据说，上九华山上香拜佛，必须从芜湖市区的小九华开始，依次途径繁昌、青阳境内的二华山、三华山、四华山……最后到达九华山。此外，上九华山许愿，必须连续三年，如果所许的愿望实现了，还要年年来还愿。佛教的礼仪是约束信徒的，吾等肉身凡胎的俗人就大可不必太费周折，直接先上九华，回过来再到芜湖，想必菩萨大度，不会计较这些繁文缛节的。

安徽的九华山与浙江的普陀山、山西的五台山和四川的峨眉山并称为中国的四大佛山。相传，唐开元年间新罗国（今韩国）的王族金乔觉来华求法，登九华修行。金乔觉在九华修行数十载，九十九岁高龄仙逝，其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。根据金乔老的行持及众多迹象，僧众认定他即地藏菩萨化身，遂建石塔将肉身供奉其中，并尊称他为“金地藏”菩萨，九华山遂成为地藏菩萨道场，由此名声远播、誉满华夏乃至全球。金乔觉生前立誓：“地狱未空誓不成佛；众生度尽方证菩提。”这被后人称作“地藏大愿”，至今被镌刻在神光岭肉身殿塔北门廊下。普渡众生不难，清空地狱则不易，我认为化恶为善，不如以恶惩恶，所以我每至寺庙，如许愿，必定是祈求佛主主持公道和正义，让所有的善人必得善报，让所有的恶人必得恶报！

九华山共有三座肉身殿，分别在神光岭、百岁宫和双溪寺，我们因时间匆忙，只拜谒了前两处。当日的天气也不佳，故而也没能拍到什么好相片。总是这样，每到一处都会留有遗憾。

娘娘塔，有故事的。

放生池里的放生龟

放生池

九华远景