小女独自一人到川、滇边境的藏区去旅行，前后20天，上周五她终于拖着疲惫的身躯回来了，我们一直悬着的心也终于放下了。

她这次回国后就一直没有消停过，5月份，先随我去杭州，然后她独自到苏州、上海会同学去了，一去一个多星期。6月份，她到成都参加活动，之后一个人去了稻城。在稻城时，她又萌发了去川、滇、藏交界的梅里雪山的念头，于是打电话回来和我们商量，我倒无所谓，可她母亲坚决反对，她不敢抗命，只好灰溜溜地回来了。7月初，和她一起在美国留学的一个日本女孩来中国玩，她亲自到上海把她接到南京来玩了两天，而后又陪她一起去了郑州。在郑州，她们结伴玩了少林寺等地，而后分手，日本女孩飞上海回国，她则独自一个人去了洛阳、西安、成都。到成都后，她再次沿着上次的路线，乘坐长途大巴，颠簸了两整天，在一个月之内第二次到达稻城。在稻城，她结识了一帮和她一样怀揣着梦想的年轻人，她和他们结伴同行，由稻城再向香格里拉的腹地深入，到达了神秘的梅里雪山。这段时间，她虽然和我们保持短信联系，但短信多半没有什么实质内容，既不说她在哪儿，也不说在干什么。她到梅里雪山的第二天，我发短信问她：“今天打算干什么？”她回复道：“今天驻守飞来寺，看山。”可以想象，坐在圣洁的雪山脚下，凝望着远处的圣峰，聆听着山泉的流淌，呼吸着清新的空气，似思非思，似觉未觉，一天的时间很快就会过去！这次她没有再按原路返回，而是经云南和西藏交界的中甸古镇，再由香格里拉飞昆明再飞宁波的。在宁波，她又盘桓了四、五日，每日会同学，赶饭局，看电影，玩桌游，大快朵颐，乐不思蜀，最后在我们的一再催促下，她才经上海回到南京。这次旅游，她沿着我国的东南—中原—中部—西南—东南划了一个大圈，历经安徽、河南、陕西、川、藏、滇、江、浙、沪等省（市），行程接近万里，够得上“行万里路”了。

旅游有多种状态，我们习惯于那种“出有车”，“食有鱼”，安全有保障，食宿有安排，景点有导游的旅游状态。但在我的内心深处则更喜欢独自一人，率性而行。我们每日在尘世疲于应付，心力交瘁，偶尔得一闲暇，与大自然亲密接触，与自己的内心对话，任由心灵在大自然中惊叹、战栗，感悟一定很多，我就有过多次这样的经历。所以从某种意义上说，旅游就是一个参禅悟道，净化心灵的过程，不能沾有任何世俗的东西。在旅游过程中，每个人所获得的感受是不一样的，就像各人的修行不同，参悟的境界也不样，所有的感悟是无法与他人分享的，所以必须独行。我一直有一个愿望，有朝一日抛开身边的一切，切断一切联系，一个人到一个完全陌生的环境中去生活一段时间，哪怕是一次远程旅游。然而因为“忙”，至今这个愿望仍没有付诸实施，看来以后也难以实现，这也许会成为我终身的遗憾！小女则要比我“简单”得多，她反复强调，今年暑假也许是她学生时代的最后一个假期，因此她一定要完成到香格里拉藏区旅游的愿望。上一次她因遭到母亲的反对而中途夭折，时隔仅半个月，她又明修栈道暗渡陈仓，再次独自前往，终于实现了自己的愿望。我还能说什么？说我丢不掉手中毫无意义的工作？说我缺乏独自旅行的情趣和勇气？或者说我精于计算和防范独自旅行的风险？其实说什么都是托词，“托”来“托”去，把无比简单的人与自然的直接交流弄得无比复杂和庸俗，结果所有问题都考虑到了，就是没有行动。不得不承认，在女儿成长的过程中，我已放慢了前行的脚步，渐渐从领路人变成了跟行者。

我自我感觉，我算是一个比较开明的人，始终没有把父亲与女儿的关系界定得非常清楚，这有利于我发现和学习年轻人的长处，也有利于我和他们共同成长。年轻人的世界是多彩的，组成多彩的元素也许是一些稚嫩的想法、理念以及行为习惯，虽然不成熟，但充满活力，富于变化，常常能给人带来意外的惊喜。比如听流行歌曲，最初我和女儿都喜欢听王菲的歌，后来她的偶像变成了周杰伦，说实话，开始我对周杰伦那种口齿不清的rap风格并不欣赏，后来听多了，发现周杰伦的歌里也有非常优美的旋律和非常高远的意境，也就渐渐喜欢上他的歌，比如《上海一九四三》、《听妈妈的话》、《菊花台》、《青花瓷》等，都是我喜欢的歌，百听不厌，现在我的车里仍然保留一张周杰伦典藏版的碟片。女儿上大学以后，转而喜欢吴克群、五月天等新新偶像，于是我也跟风试听了《将军令》、《恋爱ing》等歌，这次我没能再跟下去，因为他们歌里那种嘈杂的旋律和混乱的逻辑实在让我难以接受和适应。我认为，年长者与年轻人在思想观念上的分歧，首先体现在那些最时尚的元素上，如果我们还能共同欣赏同样的歌曲，那就说明我们在心灵上还是相通的，思想观念上的分歧也有可能达成一致；如果他们喜欢的歌曲不能引起我们的共鸣，那就说明我们已经落伍了，不能再与年轻人一起分享他们丰富多彩的世界了，虽然有点儿遗憾，有点儿失落，但这也是没有办法的事情。再比如玩游戏，像我这样年纪的人，平时玩的大多是掼蛋、升级、麻将之类的传统游戏，高雅一点儿的无非是打桥牌、下围棋，而现在的年轻人则是一大帮人围坐在一起玩“三国杀”，有一次我问女儿“三国杀”怎么玩，她连连摇头说：“你们记不住那么多人物的性格特征，玩不了的！”直接就把我“杀”了！

其实，我们不仅在精神层面上渐渐跟不上年轻人的成长步伐，在物质层面上，我们与他们的差距也日渐显现。比如到外面吃饭，我们习惯于私密性较强的包间桌餐，时间、地点和参加人员都是早早订好的，到了预定时间，大家围坐在一起，谈论着共同的话题，品尝着一成不变的菜肴。如果谁有事要迟到一会儿，大家宁愿等他，如果谁要提前退席，也必须征得大家的同意；年轻人吃饭则随便得多，他们大多喜欢选择那些“必胜客”、“海底捞”之类完全开放式的餐厅，也不讲究菜肴、礼节、话题和人选，中途进进出出，不断换人，可以从两个人吃到十几个人，也可以从十几个人吃到还剩下两个人，迟到者一脸轻松，早退者也是一脸轻松。他们吃饭几乎没有“请”这个概念，既可以是一个人请大家，也可以是大家请一个人，但大多实行的是AA制，如果我到了这样的场合，肯定是一头雾水，不知所措。总之，年轻人的生活状态与我们大不相同，有时我努力试图理解他们，但其结果总是百思不得其解！

尽管我们在实现生活中已经慢慢变老，昔日的光彩也黯然失色，但我们毕竟还有属于自己的空间和维持生存的能量，有时也能呼风唤雨，兴风作浪。但在虚拟世界中，我们则虚弱得如婴儿一般，在狭小的空间中几乎不知道如何生存。我早年开博，辛勤打理，笔耕不辍，稍有空闲就忙着上网更新，然而至今“关注人气”才30多人。通过网络关注我的人大多是现实生活中的亲朋好友，因此我的虚拟世界只是现实生活的一种延续或翻版。浏览我博客的人基本选择“潜水”的方式，他们既不说话，也不评论，相互之间没有形成互动，所以这根本就算不上“虚拟”，更谈不上“世界”。女儿在虚拟世界里则是一个如鱼得水的大忙人，她在“人人网”上有名有姓的好友就有近700人，相当于一个加强营的兵力。她每天待在虚拟世界里的时间要远远多于现实生活，整天通过笔记本电脑或手机上网写日志，发帖子，传相片，与人聊天，忙得不亦乐乎！她在“人人网”上的私人空间是设有权限的，只有她把你加为“好友”后才能进入她的《空间》。有一次她母亲为了及时了解她的动态，假冒金陵中学的一个学生成功潜入了她的《空间》，不过很快就被她发现了，被一脚踢了出来，此后就再也没能得逞过。在虚拟世界里她充满了成就感与自豪感，行为处事如此霸道、强悍，与之相比，我才知道我混得有多惨！

孔子说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔” （《论语·述而》）。现在我大概就是这样的状况，不过我经常勉励自己，加快脚步，并且愿意继续“发愤忘食”，“乐而忘忧”，继续与女儿共同成长。