《论语》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”（1·1）

语论：这是《论语》的首篇首章，故而多说几句关于《论语》的题外话。《论语》是由孔子的弟子根据其日常言论整理而成的，后人称之为语录体。可以断言，《论语》成书与儒家学派的教学活动有着密切的关系。《韩非子·显学》中说：“故孔、墨之后，儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔、墨。”可见，孔子去世后，他的弟子各树一帜，仍然在传承着他的思想和文化。出于教学的需要，他们根据自己的理解，把孔子的一些言论加以整理，作为教科书发个再传弟子，经过不断地整理和损益，逐渐形成相对统一，并得到广泛公认的《论语》。《论语》中的内容涉及到社会生活的方方面面，政治、经济、文化、历史、教育、礼俗、修养、饮食、起居、出行等，都是当时的热门话题或敏感话题。从内容到形式，《论语》都具备了当今风行的“微博”的基本特征：一、热门话题；二、思想碎片；三、片言只语。因此我们可以说《论语》是“微博”之滥觞。我们还可以这样认为，深刻的思想不一定是长篇大论，片言只语也可以启迪心智。

这一章有三句互不相统的话，分别以“说”、“乐”、“君子”归总，前两者反映的是心理状态，后者说的则是道德修养的境界。孔子为何而“说”，为何而“乐”呢？无非是与一些情趣相投的朋友一起讨论一些共同感兴趣的问题，或者一起演习礼仪，切磋技艺，其间自然会发生分歧和争辩，甚至一怒之下，佛袖而去，于是孔子自我解嘲地说：“我是一个有涵养、有风度的人，不和他们一般见识，人不知而不愠，这才是君子风范。”

“说”、“乐”、“君子”，表现了孔子开明乐观的生活态度和宽容大度的处世之道。