春节临近，很多市民和企业家自发地捐助贫困家庭，帮扶弱势群体，人世间洋溢着浓浓的爱意。人类的爱是最伟大的力量，可以穿越时空，无所不至。但如何表达爱，把我们的爱心传递出去，温暖每一个人，却是需要我们审慎思考，反复掂量的，如果方法不对，不仅会伤害别人，还会危害社会。

最近看到两则关于乐善好施，济贫帮困的报道：一则是南京电视台晚上黄金时段《南京新闻》的连续报道，一场意外车祸造成两个家庭三死一伤，留下了七个无依无靠的孤儿，于是社会爱心涌动，许多市民和企业家自发上门看望，捐助钱物，并提供就业岗位，当地小学的校长也登门看望，表示几个孤儿的就学费用全免，甚至可以提供持续资助。

七个孤儿固然值得关爱，以彰显社会的文明与博爱。但两个家庭怎么会有七个孤儿呢？我们国家的计划生育政策不是倡导“一对夫妻一个娃”吗？显然，这两个家庭违反了计划生育政策，也就是说，原本这七个孤儿中至少有一半是不该来到这个人世上的，这是一个错误。对错误进行资助，如果是个人或企业，另当别论，但动用社会公共资源（社会公共教育资源），就会形成一种错误的导向，无形中纵容了更多的错误。在情与理的悖论中，我们既要弘扬博爱精神，又要坚持理性，明辨是非，只有建立在社会准则和道德规范基础上的博爱才能恒久、光大。

另一则报道是中国大陆慈善第一人陈光标准备在春节前率大陆50余位企业家赴台，向当地的低收入户发放总计5亿新台币的善款。由于陈光标等人坚持当面发放善款，因而遭到台湾新北、桃园两地“政府”的婉拒，理由是“不雅”。

陈光标一向高调行善，意在“唤醒”全社会的觉悟，这无可厚非。但行善与慈善事业是有本质区别的，行善只是一种随意的、盲目的个人或企业行为，而慈善事业则是一种社会制度的理性安排。从事慈善事业，不仅需要爱心，更需要专业知识和社会责任。像陈光标这样坚持面对面地四处派钱，既不考虑实际效果，也不顾及他人感受，看上去就像一个无知的土财主，他充其量只能算一个行善者，而不是慈善家。真正的慈善家是不需要亲历亲为的，而是借助或委托专业的慈善机构（尽管有些慈善机构存在种种问题），因为专业机构掌握的信息更全面，他们懂得如何做到“雪中送炭”（全球在非洲，全国在西部），而不是“锦上添花”（富足程度远远高于大陆的台湾），他们可以根据捐助人的意愿对善款进行科学规划和合理安排，并且可以采取受资助人能够接受，自尊心不受伤害的发放方式，至少不会出现因“不雅”而婉拒的尴尬。

由此看来，目前我们的重要任务，不在于发展行善者，而在于培养慈善家。