浅谈《琱玉集》所记孟姜女传说

唐初佚名撰《琱玉集》卷十二《感应篇》有《杞良》一篇：

杞良，周时齐人也。庄公袭莒，杞良战死。其妻收良尸归，庄公于路予（遇）之，良妻对曰：“若良有罪而死，妻子俱被检设。如其无罪，自有庐室，如何在道而受予（遇）乎？”遂不受吊。庄公愧之而退。出《春秋》。

一云：杞良，秦始皇时北筑长城，避苦逃走，因入孟超后园树上。起（超）女仲姿浴于池中，仰见杞良而唤之，问曰：“君是何人？因何在此？”对曰：“吾姓杞名良，是燕人也。但以从役而筑长城，不堪辛苦，遂逃于此。”仲姿曰：“请为君妻。”良曰：“娘子生于长者，处于深宫，容貌艳丽，焉为役人之匹。”仲姿曰：“女人之体，不得再见丈夫，君勿辞也。”遂以状陈父，而父许之。夫妇礼毕，良往作所，主典怒其逃走，乃打杀之，并筑城内。起（超）不知死，遣仆欲往代之。闻良已死，并筑城中。仲姿既知，悲哽而往，向城而哭，其城当面一时崩倒。死人白骨交横，莫知孰是。仲姿乃剌指血，以血滴白骨去（云）：“若是杞良骨者，血可流入。”即沥血，果至良骸，血径流入，使将归葬之也。出《同贤记》。

二说不同，不知孰是。[1]

《古逸丛书》影印《琱玉集》

《琱玉集》，《通志•艺文略》说此书十五卷，仅存目录。后在日本真福寺发现了卷十二、十四，收入《古逸丛书》。

据西野贞治考订，《琱玉集》编纂于武后久视元年庚子（700），平安庆云二年（704），乃由其第八次遣唐使舶载赴日。[5]王三庆同意西野贞治的观点，并指出：“此乃据（于立政的）《类林》改编之本，唯其文字、事典偶有增益改动。据书录载记，卷数较《类林》为繁，每卷后详列篇目，每篇后则据事典叙事成文，互成偶对。有因囿限于重编体例，而删不便成对之事类，另添事类。其增删后，条次又经移易，非《类林》旧貌矣。唯其门类尚存旧篇，仅肥瘦细分为二，其佚失部分有否增益，不敢断言。然其条目若与《类林》对应，则事文大抵相同，复原《类林》时尚可参阅，其可贵者一。再者此本天平十九年传写，则编写完成必在天宝六年之前，《类林》问世之后，日本遣唐使方得舶载而去。”[6]