【山东宁阳】《柳氏族谱》　>>>更多柳氏族谱请进详细目录

本篇选自马东盈著《柳下惠家族文化研究：历代家谱提要》，山东大学出版社2007年版；凡是能提供柳氏、展氏及其他与柳下惠家族相关家谱资料者，均赠送本书2册。购买本书或交流家谱资料请给本博留言

078.【山东宁阳】《柳氏族谱》

《中国家谱综合目录》等未著录。

今按：据柳明瑞提供《柳氏族谱》（复印件）卷上44页，16开，民国石印本，竖行繁体。书口题《柳氏族谱》。扉页署“民国壬申年续修”、“柳氏族谱”、“敬文石印”。以下依次为：《元序》，“乾隆四十三年（1778）岁次戊戌端月既望六代孙淇熏沐谨撰”（后附修谱条规）；《二次修谱序》，“咸丰拾年（1860）岁次庚申清和月朔日九代孙润瑾薫沐敬书”；《附序》，“同治拾叁年岁次甲戌清和月朔日，九代孙润津敬序”；《二次修谱条规七则，又附三次修谱三则》；《三次修谱序》，“中华民国十八年岁次己巳夏历十一月，十代宗孝卿薰沐敬序”；《三次修谱附序》，“中华民国二十年（1931）岁次辛未十二月，十一代孙镜瑶薰沐敬序”。《胡村西茔记》、《胡村西茔碑阴原文》、《邑乘武功传》、《待补邑乘传》、《邑乘孝子传》、《邑乘忠义传》、《邑乘耆德传》。始祖至三代三支世系。

谱记泗店镇柳家楼柳氏。部分早年移居江南青江甫和山东济宁税务街。本支派排行字：枝作元士润、百佩德恒方、昭绪汝师保、开泰在崇扬、家法自同肇、文化振天常。

清柳淇撰《元序》：

家之有谱，所以溯源流、别昭穆、笃懿亲、辨嫌疑，敦宗睦族于无穷者也。柳氏世居河东，即今之山西平阳府洪洞县。其迁居于宁邑也，则自明永乐之年。顾谱牒无传，世次莫考，是可慨也。初居于此，因无异姓，即名为柳家村。后建楼焉，群呼柳家楼。始立茔于村之西，传十余世。崇祯六年，曾祖讳尚礼葬我高祖讳儒者，营葬于村之东北隅，遂从西茔迁葬诚介祖于东茔为主穴。是时胜国末年，西茔林木、石碣尽毁于兵燹。又数年，而断碑残碣复击啄于牧竖。西茔之世次、讳字俱无可考，伤何有极？至东茔之建，年才百五，屈指世系，已近十代，其昭穆支派犹可历历数，设再为迁延，谱牒不修，则自今以后，不又蹈前日之覆辙乎？况我族姓繁衍，科第蝉联，庠序林立，捐入成均者累累有人，不有家乘，何以昭兹来许？从侄潜树、敏树于甲子春草修谱稿，已及七代，因赀财艰辛，未遑举行，今又越三十余年矣。淇年七十有六，桑榆无多，一旦从游地下，使祖先之云礽，不能识其高曾，其何以对我先子？于是急偕堂弟允成，遍访族名于未序者，详为编次，登之梨枣，以贻来世。后之子孙一为披览，即知某祖之后为某某，某为某祖之所自出，则孝敬慈爱之心，敦宗睦族之意，必有油然而生者，庶其力尔田，横尔经，念天显，笃彝伦，羞浮薄，戒侈靡，永守河东之家法，是则淇之厚望也夫！

乾隆四十三年岁次戊戌端月既望六代孙淇熏沐谨撰

清柳润瑾撰《二次修谱序》：

谱牒之修，所以明尊祖、敬宗、收族之意也。吾族之谱，自乾隆四十三年从叔曾祖淇始倡创修之议，而以诚介祖为始焉，迄今八十有三年矣。而此八十三年间，世阅数代，子孙繁昌，继继承承，衣冠相望，盖祖德流泽长也。每慨族人散居，毫无联属，觌面不相识，庆吊不与闻，势与秦越人等。而按谱稽之，则固一人之子孙，不数传而疏逖若是。此族谱例言所由谆谆于重修也。爰偕堂弟润沂、润瑗，从弟润津，纠合族众，共议此举，佥以为可。乃命群从按支分稽家访户，不惮勤劳。阅数月，而缮写成帙。又恐疏而多虞也，昕夕检校于旧谱，拓而增之，摭拾排比务归详审，伪者正之，遗者补之，体例不合者参订而变易之。至某派曾元系于某祖之下，某名承嗣继于某支之宗，例悉如旧，支派瞭如。谱成，凡吾族之聚居于斯，庶晓然于尊祖、敬宗、收族之意，而敦睦之思，岂油然而兴耶？是为序。

咸丰拾年岁次庚申清和月朔日九代孙润瑾薫沐敬书

清柳润津撰《附序》：

且柳氏之迁于宁邑也，谱牒无传。自乾隆四十三年淇祖始创修焉，迄今九十有七年矣。我先兄显声，润瑾、润沂、润瑗，念家族繁多，名次、行辈恐有错误，于咸丰十年急欲重修。检校旧谱，详审分明，勒成谱本。世乱，未订谱序、谱例，均已著明，言无多赘。今仍承先兄旧规，以同族人登云、润经、百基、百琨、庆余、佩琪、佩珍、佩池、佩忠、一卿、德一等遵旧例，列名位，按支校明。各支出资，登之梨枣，以垂后世云尔。

同治拾叁年岁次甲戌清和月朔日，九代孙润津敬序

民国柳孝卿撰《三次修谱序》：

夫《柳氏族谱》，由来旧矣，上溯李唐，即有柳柳州河东族谱志。自明永乐间迁居宁阳，即立茔于村之西偏。其时讳字无传，世次无传，断碑、残碣，亦埋没无传，累累然，迄今只有遗址在焉。论年代，历十余世矣，计坟墓拓十余穴矣。直以谱牒失叙，使西茔之远祖列宗泯灭于榛莽，伤何如之？幸叔高祖淇创修于前，从先伯润瑾等继修于后，而吾族之支派、世次、讳字，遂昭然若揭。即东茔，自诚介祖以下十四代，亦班然可考。此何故哉？吾不能不追颂淇祖与诸先伯之功也。《传》曰：“莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传。”吾生也晚，粗通翰墨，实有不能自已者。每当更阑漏沉，披阅谱例，言族谱三十年而一修，今及六十年，越两期矣。使漠然视之若等闲，何以对我先人？况我族姓繁衍，生齿奚止千百人？迁移约有十余处，某祖之孙多有不知某祖之名，某支之人并不知为某支所自出，若再迁延因循，长此停搁，不仍如诚介祖以上世系，中断荒渺莫稽乎？适有族孙荫祥发起此举，又有堂侄镜瑶解组在籍，捐洋资助，于是偕同族人佩廷、德珉、恒桂、恒和，邀集百珃、佩珣、欣荣、云升、德昌、德乾，莫不赞成，爰命族众分资四出，不惮烦劳，按支稽查，凡族间之散居本邑与邻县者，莫不采访靡遗。加以晨夕检校，无间风雨，改其複名，补其缺略，插支添丁，俾无错谬，遂遵旧例，勒成谱本，付诸梓人，以贻来兹，庶令后之人偶阅谱帙，数左昭与右穆，如雁有序；指大宗及小宗，若网在纲，诚善举也。尤愿自今以往，子若孙仰述前人遗志，不令谱牒失叙，远尊河东家法，近守淇祖懿训，是则企予望之也。是为序。

中华民国十八年岁次己巳夏历十一月，十代宗孝卿薰沐敬序

民国柳镜瑶撰《三次修谱附序》：

自宗法之制废，而家族团结之精神渐形涣散，后世济其变，不得不资谱牒以统摄之。虽有家谱、宗谱、族谱、支谱之不同，所以谋尊祖、敬宗、收族之意，则一也。我《柳氏族谱》，创修于乾隆年间，咸、同之际始行续修，谱例、谱序记载详明，重规叠矩，不外尊祖、敬宗、收族之意，并望后世子孙及时增修，不坠先人之遗志焉。迨年岁积久，续修愆期，我族丁户日见繁衍，将有涣漫无纪、长幼失序之虞，脱不接续增修，何以承先启后，妥列祖在天之灵？况值世运晦冥，道德沦丧之秋，人多封殖自利，不知亲亲之谊为何说，万殊一本，漫然不计，锱铢寸帛，在所必争，但闻角弓之反，不见葛藟之荫，甚或戈操同室，讼结同族，世风之浇，不可究诘。我族间纵未漩于如是之恶潮，然而同宗不相识，尊卑不相序，亲疏远近不能辨者，亦更仆难数矣。幸先堂叔孝卿公有鉴于此，爰于民国十七年协同族侄荫祥等提倡续修族谱，秉笔号招，族众欢从。当即分支调查，详确考订，至十八年冬，始编纂成帙，接续分明，毫无漏略，体例、款式，悉遵旧谱。十余月之工作与事，族众已备极辛勤劳瘁矣。乃未及付梓，先堂叔即溘然长辞，痛何如之。镜瑶飘波政海，势同游萍，于修谱一事未能稍供奔走，负疚良多。适今腊回籍，得与族兄佩廷、佩珣，从堂弟佩勤，族弟云陞，从堂侄德昌，暨族众德珉、德乾、欣荣、恒桂、恒和、荫祥等会议，始将原稿付印，装订成册，按支分存，庶足继承先堂叔未竟之志，并可兴起子若孙尊祖、敬宗、收族之意焉。是为序。

中华民国二十年岁次辛未十二月，十一代孙镜瑶薰沐敬序

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