半日泸沽湖

我们一行五人，加上司机是六个，抵达泸沽湖已是中午。按照日程，次日清早就得离开，所以这个下午必须的抓紧一睹久闻大名的泸沽湖的风采。仔细一看行程单，麻烦又来了，抵达风景区，入住酒店，然后，晚上的篝火晚。

我们下榻的叫望湖庭院酒店，抬眼就可以望到泸沽湖一角，我们不会心甘于此吧。据说绕湖一周四十多公里，知名游览景点二三十个，没有车是不行的。

午餐后，选法兄开始与司机谈判，下午送几个景点，补他多少辛苦费云云，历时一小时未果。洪律师查阅资料，发现有一条规定，大意是，旅行社送到景区，有义务安排景区游览，或者指定游览某几个景点。准备打官司也是远水解不了近渴。张院长想主持正义，可是现在关键是需要立刻执行。我倒是想起女儿时常告诫我的，“能用钱摆平的都不是问题”。于是雇了一辆七人座的SUV，绕湖一圈，200RMB。钱谁出次要的，当下尽兴快乐是主要的。

泸沽湖的出名应该是三十多年前的事了。摩梭人的走婚习俗传得神乎其神，使泸沽湖扬名海内外。其实少数民族的种种习惯随着时代进步会渐渐与现代文明趋于大同，比如藏族的一夫多妻和一妻多夫，现在年轻人中几乎已经绝迹；怒族纹面女，都是八十老妪了，后继无人。听当地人说，走婚的习俗在山里或许还可以找到踪迹，泸沽湖周边已经难找那种专供“阿注”攀爬的二层楼闺房。

泸沽湖其实是在四川云南的交界处，而且四川还占了大部分湖岸线。怎么我们习惯上总是以为泸沽湖是云南的呢？我想同地区的经济有关。四川的泸沽湖属于凉山州，谁都知道，凉山州是四川最落后的地区，交通也极为不便，当年上海支援三线工厂攀枝花，还是借道昆明的呢。要从四川去泸沽湖，还真不知该怎么走！而云南的泸沽湖属于大理州，大理、丽江可是赫赫有名的旅游胜地，于是游客也就连成一线了。

泸沽湖最有名的景点应该是“走婚桥”了。老早的木桥早已因历史的风雨而坍塌，后来为了旅游观光的需要在它旁边造了一座更结实更宽敞的新桥，旧桥保存了几年，越来越破，有碍观瞻，还是彻底拆除了。现在桥的两侧形成了土产市场，这儿的确是人流最大的所在。但是真要一览走婚桥的风景，还是得登上这边的观景台。

走过这座声名显赫的桥，穿越熙熙攘攘的市场，那边有一座庙，叫雍仲林寺。是苯教寺庙。苯苯历史很长，藏传佛教基本是从佛教转化而来。教义的细微处咱说不明白，但是外观上，苯教转经筒是逆时针的呢，不像佛教须得顺时针。

走婚桥的一侧是草海。在咱江南人看来，草海无异于芦苇荡。但是在高原，却是一块不可多得的湿地。据说孕育着37种水生植物，42种珍禽异鸟，11种鱼、虾、贝、螺、蛙。游客可以租船在湖中荡漾，我们时间不多，只得放弃，估摸着同游览沙家浜大致差不多。

摩梭人的玛尼堆做工比较复杂，比起蒙古人或是藏人的玛尼堆要精致得多。有的还在一侧带有一个小小的焚烧炉。

大悲海螺经堂坐落在小落水村和尼赛村之间的尼塞半岛临湖小山顶上，是藏传佛教经堂。是小落水村居民自筹善款修成，因为政府规定这个地区的寺庙数目，于是就不叫寺，叫经堂了，即所谓下有对策吧。佛经记载，释迦牟尼说法时声音响亮，如海螺响彻四方，故经堂取此名。山脚下有杨二车娜姆开办的个人博物馆。作为从泸沽湖走出去的歌星，当地人多少对她有几分推崇，我却不太喜欢她的做派，不看也罢。

泸源崖是泸沽湖地下水的出水口所在地。此处石崖如削，景观独特。坐在崖下的石礁上，遐想天工造物的神奇与和谐，定会涌起许多关于天地人和的感怀。泸沽湖总容积在19.53亿立方米，超过云南滇池。湖水的补给除了雨量和四川泉水外，主要在于泸沽湖自身的地下水。可惜我看不见出水口在哪里，听说坐船可以看见。

摩梭博物馆位于原土司府遗址旁，是系统展示摩梭历史文化与民族风情的博物馆。馆名由莫言题，在眼下举国围攻的形势下，彰显珍贵。

我看里格岛可以说是泸沽湖除了情人桥之外的第二张名片。这里坐落了许多雅致的客栈和别有特色的酒吧，这里是时尚和古老的完美结合。从狮子山上看去里格岛实在像是镶在圣湖上的明珠。

傍晚的情人滩尤显雅致，情人树主干绞合，别一番情趣。这是个石子滩，且禁止游泳。也好，易于保持环境清洁。

泸沽湖是个可以住下来玩三四天的地方，无奈匆匆也罢。