《读史方舆纪要》卷二十载：府西南七十里。山临大江。《舆地志》：吴时津济处也。内有小河，可泊船，商旅多停此，以避烈风，故名。《北征记》谓之溧洲，洲有土山，其形似栗也。亦曰洌洲。晋哀帝末，会稽王昱闻陈弃洛阳，会桓温于洌洲，共议征讨。洌与溧音相近耳。又桓冲发建康，谢安送之溧洲。宋武陵王讨元凶劭，自南州进次溧洲。齐建元元年（479），魏人入侵，高帝调兵，慈姥山置一军，洌洲置一军。今舟行自采石东下，未至三山，江中有山，即洌山也，下有洲，曰洌山洲，港曰洌山港，有矶突出湍间，曰乱石矶。张舜民曰：过三山西上十余里，至溧洲，自溧洲过白土矶，入慈湖夹。《金陵记》：溧洲周回六十里。

又《正德江宁县志》载：烈山在县西南，近烈洲故曰烈山，又云其山峭绝，下瞰大江，当风淘汹涌，商旅多依泊，以避烈风故名。绝顶丛棘中。旧有侯将军庙，宋保祐初，有僧建庵其上，名为江心护国寺，晁补之（北宋文学家、官员，字无咎）尝比润（今镇江）之金山。

宋•晁补之（无咎）诗《江心烈山》：

金陵南数十里，江心烈山崒然特起，犹金山也。家人云，“安得隐于此？”作一绝……

山如浮玉一峰立，江似海门千顷开。

我欲此中成小隐，莫教山脚有船来。

       （原载宋《景定建康志•烈山》）

南宋末年爱国诗人林景熙，乘舟登上烈山，亦有诗作：

佛借龙宫五百年，平分城树与村烟。

丛林忽涌中流地，双塔曾擎半壁天。

石色带云笼客袖，磬声和月落渔船。

袈袍不限侵门水，十载何人坐象筵。

感谢江宁文史学者施德荣先生提供相关历史资料，施老师亦有诗作并解释相关史实传说如下：

水调歌头•烈山怀古

             施献忠

风漩洌山洲，水洄浮玉峰。

楼船穿梭，浓雾难锁一江春。

遥想桓温荡舟，波涌司马飞魂，

唯谢安自若。

吴帝兴游去，驾云救主归。

听号鼓，战王琳，封侯瑱。

岩上钟磬，护国保舟鱼龙跃。

浪沙淘尽英雄，难觅情归何处?

遗台难再寻，惊涛飞逝远，壮士不复返。

注释：

、洌山洲：指烈山；浮玉峰：出自宋朝晁无咎烈山诗“山如浮玉一峰立”     

、典出《世说新语》。故事说，桓温、司马昱、谢安一日在烈洲江面上荡舟，突然间狂风大作，波浪汹涌，桓温、司马昱恐惧不止，惟谢安安然自若。不一会，风停浪静。司马昱问谢安，为何没有恐惧感，谢安答道：“哪有三才同尽之理”。意思是说我们仨人（桓温、司马昱、谢安）都是贵人，有什么风险可怕的呢？

、《建康实录•卷二•吴中•太祖下》载：“帝初好道术，有事仙者葛玄，尝与游处，或止石头四望山所，或游于烈洲。时忽遇风，玄船倾溺，帝悲怨久之。俄见玄曳履从江上行来，衣不濡而有酒色。玄性好酒。尝饮醉卧门前陂水中，竟日醒乃止，帝重之，为方山立洞玄观，后玄白日升天。今方山犹有玄煮药铛及药臼在。案，《舆地志》：赤乌二年，为玄于方山立观。”

大意说，一次孙权坐船游到烈洲时，突然刮起大风，眼看着就要翻船，孙权悲怨不止。就在这危及关头，葛玄驾云踏浪从江上过来救了他们。事后，大帝在方山为葛玄建洞造观，供其修炼，不久葛玄得到升天。

、出清诗人陈文迷在《烈山吊梁湘州刺史王琳战场》”

、洲上曾建有“将军庙”、“江心护国寺”