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对鲁迅的两点不以为然
(2006-08-09 16:52:19)| 分类： 东拉西扯 |
鲁迅，陪着我也近二十年了。一直以来，陪着我走过了许多寂寞的时光。他对中国的传统文化，似乎都是怀着怀疑的态度的，否定的时候多，心里却又在暗暗地欣赏着。或者有时在欣赏着，心里却在怀疑着罢。
他有两个观点，我是不大以为然的。一是他对中医的否定，一是他对农历纪年的不屑。
鲁迅对中医的否定，有他自身的痛苦经历在，更多一些感情色彩，倒是可以理解的。加上那个时代的背景，他对中医不非议非议，反倒有些奇怪了。往年读鲁迅，对先生之所言，往往点头称是，心里痛快，但对他的中医观，却是不以为然的——怪也只怪他家遇到的是庸医，却不必把整个中医给打杀了。不过话又说回来，这世上，不管中医西医，庸医总是多过良医的。
鲁迅之对农历的干支纪年的不屑，在以往我是没往心里去的。心想这不过是一个记日子的方法，怎么方便也就怎么用罢了，既然全世界都在以公元纪年，那么中国人跟着纪一纪也无所谓。日子一天天地过着，每六七天还有一个休息日——西方人原意为“礼拜日”，倒也方便。但近年来，接触一些节气什么的，还是感觉中国的月亮历胜过西方的公元纪年。公元纪年，是以耶稣隆生为元年的吧，这于中国来说，没有多大意义。早在公元元年之前，中国已经有了几千年的有纪录的历史，这个“元年”，除了记个数，又有什么意义呢。所以前两年那个千禧年，中国也跟在西方人屁股后面热闹非凡，还搞不清应该是2000年还是2001年，只好两个年都禧一下，未免有些搞笑。
中国是农业国，农历于中国人来说，更有其实用处。每个节气都有它自身的道理，这一点，老百姓尤其是农民，是非常清楚的。有经验的老农民还会根据某个节气那天的天气来推测一年的年成，比所谓的专家还要准确，这也算是几千年智慧的积累吧。鲁迅所不屑的农历年，就是看不上这些节气，过于复杂，又助长了迷信的生长，先生没做过农民，不明白干支纪年对农民的意义，自然对西方历法更能接受一些。
据我感觉，中国的农历，比阳历好玩多了。从正月数到十二月，光那节气和节日，就够热闹。正月初一是大年，二月二龙抬头，三月三民俗节，五月五小端午，六月六过小年，七月七乞巧节，九月九重阳，另外还有五月十五大端午，七月十五中元节，八月十五中秋节，——一路数下来，够热闹。
（下班，丢下不写了）
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