2013-4-22 广西环江 

肥套，不是套娃，更不是胖胖的套娃，当然也不是在玩叠罗汉的胖子。肥套，其实，是一种舞蹈，一种看上去神性十足却又相当接地气的舞蹈。

肥套，也叫木面舞，原是一种傩舞，但是显然，叫傩舞或者木面舞，听上去未免普通，要扬名江湖，名头是很重要的行头，叫“麻辣鸡丝”是浓郁的城乡结合部味道，但是叫“妈啦纪寺”是不是就散发出一股美式乡村气息了呢亲？！

所以，肥套，以它那神秘的惹人遐思的名字，在第一时间成功虏获了我们藏在玻璃外套里面弱不禁风的心脏。

“肥套”是毛南语对该舞种的称法，“肥”即举办的意思，“套”的意思是“还愿”，合起来就是“还愿仪式”，是毛南族还愿等活动的总称。肥套盛行于明清之际，初为毛南族借助傩祭祀天地自然万物的仪式，以祭祀、娱神、娱人为目的，其内容有两大部分：一是向神祈求风调雨顺，粮食丰收、消灾除难，保佑人畜安康，此类形式有婆王、三界、三元、社王等神的程式性舞和穿针舞；二是表现渔猎生产、农耕生产和人们在生产劳动中男女欢爱的欢乐情绪，如瑶王系列舞和三娘与杜帝的自由舞，都是一种摹拟性很强的形象舞和情绪舞。

毛南族肥套的主要表现形式有傩歌、傩舞、傩乐、傩故事（口头传说）以及傩面具雕刻几大类，共有十几个舞蹈场面。“还愿”时需要摆设各种“供桌”，搭神坛，在神坛上“安楼”，挂神像。还愿舞蹈活动由一组师公主持进行，当主唱的师公念请哪种神时，即由另一位师公戴上该神的木面具上场舞蹈，表演由一帮专业神职人员完成，整体结构由十五个舞蹈组成，包括登梯、超度、架桥、拣花、送花、坐殿等。

肥套的基本动作有软拜步、起伏碎步、甩袖、绕手轻拜、跳小步和辗转绕圈等，很少有剧烈粗犷的跳蹦。动作规律是在流动行进中起伏跌宕，轻柔悠然，气氛较为庄重肃穆。男性神多身穿龙袍或蟒袍，袍上绣着各种鲜艳的图案，并配上闪光片。女性神则上衫下裤，不穿裙，与民间妇女的服饰大致相同。无论男神还是女神，均由男子扮演，用他们的话说就是“传男不传女”。

    肥套最突出的艺术特点是配合唱师和打击乐表演，以诗、乐、舞三者融合的形式出现。尽管它带有浓厚的宗教色彩，但却以颂扬真、善、美为主题。从整体上看，木面舞是以“情”为母体，借助具有神秘而色彩浓厚的宗教礼仪外壳来表现毛南族人民的内心情感。排除那些虚无缈茫的元素，舞蹈者虽说戴着代表各种神的木面具，但舞蹈的内容均来自现实生活。故而，舞蹈中表现性爱的动作风趣而不放荡，乐而不淫；另一方面，反映消灾除难的舞蹈又能哀而不伤，体现出一种艺术上的蓄美。

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高龙新村村口的大门