爱生活如濒死，求大道若永生。

                                               ——甘地

（甘地在麦索尔Mysore)

印度之行，从首都德里到最南端的次大陆特里凡特琅，圣雄甘地的形象一直如影随形。甘地啊甘地，因了百年后你的一位坚定崇拜者所托，我们一路收集与你相关的雕塑画像和文字，才发现自己对你的了解是何等的浅薄。才发现在你面前，我们的贪欲、我们的懦弱是那样的可笑和卑微。如今，散落于印度各地关于你的那些雕塑画像和文字我们已用自己的方式交给了远在中国大陆的你那位忠实的粉丝。除此之外，在这里，我们还想以自己的方式向中国的朋友们介绍你，不为别的，只为中国人民的平等、自由和民主。

甘地在旧果阿Old Goa

你是商人的后代（“甘地”这个名字的字面意思是“食品商人”），出生贵族，父亲是藩王首相。19岁时远渡重洋，在英伦攻读前途光明的法律专业，那时的你希望用自己的所学去匡扶正义去报效祖国。

回到孟买后你做了一名律师，但是工作不出色日子也不太好过。24岁，长期出差南非。在南非，从政府到法律都规定印度人是劣等民族必须被歧视，于是你就被连包袱带人扔出了火车，原因只因为你是印度人，你只能坐三等座，虽然你持有的是一等座位的车票。寂寂原野，长风呼啸，敢问苍茫大地，自由平等究竟在何方？现实告诉你，自由和平等不会无缘无故从天而降，她需要争取，需要斗争，甚至流血牺牲。不死人，搞什么革命？我们有理由相信，那样的经历对你人生信仰的确立和心智的磨练起到了非常非常重要的作用。中国有位圣人，圣人说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。同理，在成为圣雄之前，你没有捷径，你必须接受常人所无法忍受的痛苦。于是，你选择吃素，以亲身体验证明食素是死不了人的，并为后来的绝食抗议奠定了坚实的基础；你每周一天默想以屏蔽世俗的喧嚣来反省内心保持清醒和智慧；你禁欲以对抗本能的肉体需求。虽然，关于这最后一点，我们有话要说：你没有跟为你生了4个儿子的妻子商量是否要从此不过夫妻生活，而直接将你的决定强加于她。在这点上，你没有尊重女性，没有尊重别人的自由和平等权利。

能忍则圣，不忍则废。你忍下来了，你在忍耐中积蓄起反击的力量。

但你说：以眼还眼，世界只会更盲目。

你说：如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。

你还说：手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。

于是，为了你纯洁的“争取印度独立、人民自由”的目的，你选择了纯洁的斗争手段：非暴力不合作。因为你相信，人性是本善的，你要勇敢地接受打击，表明自己虽不还手但绝不退缩，从而唤起人的本性，并令对手生出尊敬之心。你为贱民“神的孩子”争取权利；你号召印度人抵制英国货、不去英国学校读书、不向英国政府纳税；你鼓励人民穿土布衣、鼓励印度妇女自己纺纱织布；你带领数千追随者从德里徒步400百公里来到海边，起锅灶，制海盐，以打破英国当局通过食盐税对印度人民实施的垄断性盘剥------你是坚强的战士，温和的国父。

侵略者的一个共性就是无耻和残忍，哪怕是以绅士自称的英国人也不例外。当殖民者发现无法再控制印度的时候，他们想出了非常可耻毒辣的一招：印巴分治。然后利用宗教信仰挑起民族矛盾。你们去同胞相煎吧，去互相厮杀吧，当你们打得死去活来奄奄一息的时候看你们还是否记得我这个外来的阴暗的渔翁------据说1946年8月16日，在加尔各答举行的穆斯林抗议活动最终演绎成穆斯林和印度教徒之间的大仇杀，这场仇杀持续了近24个小时，造成5000人死亡，2万人受伤，教派流血冲突还波及到比哈尔、孟买等地。在印巴分治过程中，最大最严酷的一次教派冲突，死亡人数超过了100万！英国殖民者成功了，为了自己的难填欲壑，牺牲了无数无辜的百姓，甚至至今还让印巴人民不得太平。

这是一个充满了明打暗杀的多事之秋。为了国家的统一，为了避免更多的流血事件，作为印度教徒的你竟然还无数次冒着生命危险走访怒火炽盛的穆斯林村镇，深入家庭，好言劝慰穆斯林要捐弃前嫌以“重新点燃友爱之火”“驱赶宗教偏见的恶魔”。1948年1月30日，你在信徒们陪同下参加一次祈祷会，当你步入会场时，隐藏在人群中的狂热的印度教徒纳图拉姆·戈德森一面弯腰向你问好，一面迅速地掏出枪，抵住你枯瘦赤裸的胸膛连放三枪，殷红的鲜血染红了发黄的缠身土布。然而，生命垂危的你捂着伤口发出的最后呼喊竟是：“请宽恕这个可怜的人。”

因为你的离去，尼赫鲁总理向全国发表演讲：“我们生命的光明从此消失了，到处是一片黑暗。我不知道说什么，更不知道怎么表达……”

因为你的离去，加尔各答的一位老百姓用黑灰涂抹全身和面部，走街串巷传播悲叹：“圣贤业已涅盘，何时才能再降临一位像他那样的伟人？”

其实，我们一直很好奇，所谓秀才遇到兵有理说不清，但是你竟然就是一次次地通过折磨自己依靠绝食凭借打不还手骂不还口的手段取得了斗争的胜利，可见信仰的力量和精神的伟大。

其实，你并不孤独，因为你不是一个人在战斗，马丁·路德·金如此，曼德拉亦如此。

自由、民主和平等乃人类的共同理想。为了这个伟大的理想，无数仁人志士浴血牺牲前赴后继。如今，世界上一部分国家的人民幸福地实现了这个伟大的理想，一部分国家的人民尚在通往胜利的途中，还有一部分国家的人民连一丝胜利的曙光都难能得见。你生命的价值就在于：唤醒千百万民众，矢志不移、不屈不挠、前仆后继、勇往直前地去抗争，为了自由和民主。

这其中也包括伟大的中国人民。

一日游过程中，在政府街的附近，遇到一群集会游行的人们，组织者在大声疾呼，警察在旁边------维持秩序？无所事事？！我们看到的是——自由，和民主。

我有一个梦想，我梦想有一天人人生而平等。

我有一个梦想，我梦想有一天人人都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。

我有一个梦想，我梦想有一天深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。

甘地说：真理就是神。

甘地利用号召妇女纺纱成功地将她们也团结进革命的队伍。这些都是他曾经用过的纺纱机。

正在纺纱的甘地

圣雄的笑容里饱含着谦卑和不退让。

细长的竹拐棍+眼镜+旧得发黄的裹身棉布+磨得发亮的木鞋=甘地经典造型。我们并不欣赏他斗争的方法方式，但是我们由衷的敬仰他的为人，尤其是——为了理想和信仰，坚持！永不改变！