任是无情也动人—读《赵俪生高昭一夫妇回忆录》（二）

上篇从“百无一用是书生”谈了赵先生一生矢志史学研究，在经过无数次磨难之后，仍然初心不改。在中国历史研究中的“新史学”学派中，独树一帜，笑傲江湖的事情。今天谈的是他一生所经历的人，一些政治学术的大人物，在他眼里是如何评价的。

第一位是中国现代文学翘楚，北京大学的王瑶教授。通过赵先生的回忆录，我才知道王瑶是清华大学的学生，而且早在三十年代，也有过参加抗战的历史。王瑶是中国现代文学领域的举旗人物，北京大学现代文学第一批博士生导师。带出了钱理群这样优秀的学生，可以说在现代文学研究上，尤其是对于鲁迅的研究，达到了很高的水平。以前对于王瑶的了解，只要是见于后人对他解放后知识分子改造运动中，如何经历一次次运动的痛苦心理过程（见钱理群《岁月沧桑》和陈徒手《人有病，天知否》）。而对于他三十年代离开清华，到达抗战前线，又转到西南联大读书，许多人没有涉及。而赵先生的书写了这一段，并且也写到与《王瑶百年纪念文集》的说法有较大出入。按照赵先生的说法，两种说法不会有这么大“径庭”吧？

第二位是郭沫若。原来史学界传说的赵先生离开北京，是在历史所在中国历史研究的重大问题上，尤其是古史分期上，观点不同，挑战郭老权威，被郭老踢出历史所的。看了《回忆录》才知道，事实是赵先生进的科学院编译局，并且是编译局学习小组的组长。他的顶头上司是杨钟健先生，处长是关肇直（后来科学院数学所所长）。如果不是看了回忆录，我真没想到，赵先生和关院士有这么一段交集，而且对此人极其厌恶，认为特殊时期，整华罗庚和陈景润的就是这位院士。实际赵先生与郭老的冲突，一是赵先生看不惯郭沫若对待老知识分子如吴有训、陶孟和（都是中央研究院第一届院士）的态度。二就是郭老要发表一篇文章《蜥蜴的梦》。里面大骂去了台湾的董作宾（也是著名的甲骨文专家），赵先生觉得不妥，希望郭老稍微改一下，遭至郭老拒绝。因此赵先生提出辞职，没想到郭老马上批准，并且科学院限期五天离开北京。最后在艾思奇的帮助下，赵先生被推荐到东北师范大学工作。

第三位是山东大学的童书业教授。五十年代山东大学历史系可以说人才济济。被中国学术界认为是“八马同槽”，即有八位著名的历史学家同时在这里工作。而赵俪生、童书业都是八马之一（关于八马是那八个人，学术界有不同说法，但是赵、童二人始终在里面。），而且赵先生是活到最后的一匹马，因此他的回忆应该是准确的。按照赵先生的评价童书业教授是绝顶聪明的人。举例说《左传》，你只要提个开头，他就会全部背出来，而且一字不差。五十年代，华岗做山大校长，每周给全校做政治报告。童可以一字不落的记下来，甚至中间华校长咳嗦一声，他都可以说出来。但是这样一位天才史学家，因为时代的原因心理极度扭曲，形成了一些难以理解的“怪癖”。但是赵先生并没有丝毫的贬低和鄙视，而是以实事求是的笔法叙说了童先生一生的不幸。

第四位是张申府。在《回忆录》中赵先生写到：“我18岁那年初识张申府先生，记得他身材较高，方脸膛，微胖，穿一身考究的西服，严整的打着领带，用一口并不浓重的河北中部口音讲课。一次到他的办公室去，看到他正把两条腿架在书桌上读杂志，这样的架势，像是后来看到的丘吉尔和尼克松照片中的形象。那时，他在清华大学是教《逻辑学》的教授，但当时还“吃不开”，此前却是大人物，曾是中国共产党巴黎支部、柏林支部的创建者，周恩来的入党介绍人，黄埔一期生入学口试的主持人”。

八十年代赵先生到北京出差，知道张申府还活着，主动登门拜访，发现张先生已经完全糊涂了。这位中国共产党的创建人之一，学富五车的学者，在中国共产党马上取得政权时，却站到国民党的立场上写了一篇文章。不仅遭到前妻刘清扬的痛斥而登报离婚，而且从此堕入尘埃，无人问及。赵先生作为历史学家和张先生的学生，深刻理解他此时此刻的心情。大浪淘沙，谁敢保证在革命的征途上，不掉队，不灰心，一直坚持到底呢？

除此之外，赵先生还写了华岗、赵德尊、蒋南翔、韦君宜、荣高棠等著名人物。对于这些解放后红极一时的人物，赵先生不贬不扬，秉笔直书。道出了这些人的真实和历史，对于教过自己的清华大学老师，如朱自清、俞平伯、闻一多，也多溢美之词，对他们的教学风格也评价恰当，不褒不贬，保持了一个史学界的良知。一个人一生可能遇到无数人，有的人一步登天，有的人堕入深渊。但是如何正确评价这些人，不以成败论英雄，确实是一个人人品的最好检验。