加载中…[转]罗立为：一夫一妻制，终将终结
(2010-04-22 19:33:39)
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性工作者群婚一夫一妻制农业社会杂谈 |
分类： 人到三十古来稀 |
不为浮云遮望眼：
转载：罗立为：评李扁“性工作者为玉树同胞捐款，透明纯洁”，（一夫一期制，终将终结）之题目为扁所拟。
按：阿扁是我同事，很喜欢他的“性小康时代”的“新思维”，经常与他瞎掰一气。
今天，看他新博文，很有感触……
写下如下“感性”的文字……
自人类产生以来，其繁育—婚姻形态，除农业社会以来的不到近万年时间外，都为“群婚－群居”状态（“知母不知父”！）。
我们从今天川滇边界泸沽湖“纳西族”母系社会“阿注”（走婚）婚姻习俗，到菲律宾“塔萨代”部落群婚，再到亚马孙密林原著民的群婚……都能看见这样的遗迹。
农业社会“一夫一妻”的婚姻形态，是因为“财产”的个人化－家庭化－私有化而来的：
确保“我”的财产——由“我”的嫡血子孙享有、继承；
这是“平均”、“平均主义”、“均贫富”概念的源起——
丈夫、老婆——无论高、矮、胖、瘦、美、丑、呆、智……——都得“一家一个”！
不然——你就得“光棍”——“不孝有三，无后为大”哦……
“性工作者”也由此而起（此前没“用”啊！）。
可以说，“性工作者”——是人类第一个正式的、正当的职业。
也是妇女的首个正规化职业。
手、臂、肩、头、脑、腿、足、“那儿”……都是人的器官——谁“高贵”？谁“低贱”？“肮脏”？
都是人的器官“劳动”——
凭什么——“那儿”的劳动就不是“劳动”？“那儿”的劳动就必定“无耻”、“下流”（比贪官、奸商的“劳动”——谁更“干净”、“正当”？）？！
哪个“人”——敢说自己不是从“那儿”出来的？（包括政蝎委员于再清副局长！）
——谁敢说自己——不是从妈“那儿”出来的？！
既然如此——人家解决了你的“渴求”，让你“高贵”了——
你为何还要“伪君子”一把，倒打一耙——贬低人家是“鸡”、“妓女”、“卖淫”——
还要以“公”权扫人家的“黄”：罚款、拘押、劳教——让人家瞬间倾“家”荡“产”，身败名裂，家破人亡呢？
——这就是人之“性”？“与人为本”？
诚如杜十娘、李香君、柳如是、赛金花、小凤仙、茶花女、羊脂球、《悲惨世界》－《魂断蓝桥》女主人公……所展现的那样——她们的灵魂与肉体，即使不比我们“高贵”，也至少不比我们“低贱”……
在我眼里——她们“性工作者”——是远高于那些“明星”的……
我们还要表白自己的“干净”、“道德”、“高贵”、“正义”——去羞辱、欺侮、压迫、残害她们吗？
我想斗胆问一句：
“你是妈生的吗？你是人吗？？你有人“性”吗？？？”……
人类未来的婚姻形态是什么？还会是“一夫一妻”制？还是多元化？
随着“后工业社会”的来临——农业时代标准的“一夫一妻”制婚姻，几乎不可能“岿然不动”的原汁原味儿的保持下去（尽管我仍坚守它！）
——离婚律、不婚律、＃婚形态将成为不断“升级”的常态……
人类将进人一个婚姻多元化的时代？！
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