六、“不守贞，勿宁死”的虚伪性

30．  所以，我要给那些“不守贞，勿宁死”的人们一个劝告：每一个人都有“操”与“被操”的自由，核心不在于谁替谁守贞，而在于每一个人要承担起“操”与“被操”的责任。你不要期待别人为你承担什么。

31．  无数人的赞同守贞，恰恰在于，他们无力承担自己的生命。他们把生命价值寄托在破坏和诅咒当中。这是一些残缺不全和鸡毛蒜皮的人。当然，我丝毫不怀疑这些人的歹毒用心。他们在破坏而不在建设的层面体现他们的存在。我认为，这些人的性饥渴，要比我严重得多。这些人的心理变态，已经到了相当严重的地步。我认为，那些不能忍受反对守贞这个提法的人们，远未经历“致之死地而后生”的心灵涅槃。留着你们的精力和心智去对付人生的大风大浪吧。不能放下“我执”，不能突破处女膜的蒙蔽，怎能跨越人生的重重障碍，怎能面朝大海，春暖花开。如果你年龄还轻，阅历太少，还可原谅；如果你是老迈年高，哪怕你这辈子幸运地获得了良缘佳偶，我也要告诉你：感谢命运之神的眷顾就对了，不要贪天之功以为己力。也许，中国的多数人还没有完成独立人格的脱胎换骨，所以，处女膜文化还主导着他们的灵魂。这正是许多性学家冒着一再、再三的粗鲁谩骂，坚持思想启蒙的初衷。

32．  守贞的虚伪性还在于，越是那些不能守贞的人，倒越是叫得很凶。往往是做到了的人，却能宽恕别人。倒是自己做不到的人，对别人要求过分严格。这叫双重标准。古人提倡，其责己也重以周，其待人也轻以约。也即是严于律己，宽以待人的意思。现在往往是反过来了。

33．  守贞者的困境还在于：如果你的配偶有过一次或者几次完全不为你所知的出轨，某一天你却察觉了。你怎么办？你是把她/他杀了，还是跟他/她离婚啊？离过婚以后，你准备怎么守贞啊？所以我比较赞赏一位网友这样看待这件事：其实，如果知道自己的爱人跟别人做了，心里不好受是正常的，有些不舒服也是正常的，泛酸也是正常的。但是如果因为这个就破坏了彼此的关系或者对对方和自己都不信任，就不太合适，也不太划算了。这些泛酸和不好受，本来也不是我们的错，是我们被塑造成那样的呀，所以，当你的爱人出轨了，自己泛酸了，也要正确面对，泛就泛了，就当是双方关系更好的契机，也别觉得自己很狭隘很愧疚。如果自己出轨了，对方泛酸了，那就好好安抚他，也别觉得对方有多狭隘。所以，她对她的男人的态度是：你尽管出轨吧，如果在乎我的感觉，就尽量别告诉我。如果不小心让我知道了，就要加倍哄着我，对我好，哈哈。

34．  人们害怕事实真相。但是，我们需要的，是内心的强大，是思想的有力。这难道不是我们中华民族应该追求的目标吗？我们还要自欺欺人，把假相持续下去吗？无论如何，守贞，绝不是一条光明大道。对个人是如此，对民族亦然。