一、             守贞的两面性

1．  守贞的初衷是什么？我认为，守贞的初衷本来应该是约定，是契约，是相约，是期货；贞是什么？贞是忠贞，不违约。包括跟朋友相约，跟伴侣相约，跟自己相约，跟未来相约，跟上帝相约。我认为，守贞的初衷不应是婚前禁止性行为，更不是婚前禁止任何形式的性行为，例如手淫。

2．  虽然，一千个人有一千个人的守贞方式。但是，落实到行动上，没有例外，就是婚前性行为和婚外性行为的禁止。千百年来的约定俗成，超越是假话。所有给予守贞的新的解释，都是徒劳的、一厢情愿的。这当然也包括我给予守贞的新解：守贞的核心是约定，是契约。

3．  当然，还有一种守贞，它的核心不是禁欲，而是一种世故，一种世俗智慧。如果从这个角度去“守贞”，那又是另一回事了。它的要义在于：该“守贞”的时候“守贞”，打死我也不说；该偷腥的时候偷腥，来不得半点客气。这正好应了恩格斯的一句话：“以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的。”

4．  如此，为了保持一夫一妻的家庭形式，享受家庭的温暖，“守贞”是必须的，跟老婆或女友在一起的时候，目不斜视，一听说有对于婚姻家庭不忠贞的情况，立即旗帜鲜明地严厉指责，口诛笔伐，划清界限。这样做只为达到一个效果：老婆好高兴，也更爱我了。我这样做，特别有成就感。每指责一次，我在我老婆心目中的形象就更高大一次。她越来越觉得我是世界上惟一的好男人，她好幸运，好幸福。另一方面，为了多样的、丰富的性爱，以及保持对于生命的持续激情，嫖娼和通奸（即婚外情）是必须的。而且，正因为家里管得严，嫖妓和通奸才更有刺激性、挑战性。味道就在这里。有些人，虽然没有豪胆真正去做，一听说有一个好去处，或者有一种好方法，也会立即两眼放光，心驰神往。“守贞”、 “嫖妓和通奸”，这两者在同一个人身上能够做到完美的统一。这才是游刃有余的聪明人。这才是守贞的事实真相。

5.回到浙江大学守贞班的话题，人们煞有介事地讨论守贞，是在愚民。并没有把守贞的世俗真相告诉青少年，没有让他们看到“另一面”。这种守贞教育，一切努力的唯一指向，就是处女膜。就是性的“纯洁”。就是处女情结。就是封建礼教价值观的加强和复活。守贞，说到底，就是以性为耻。不管从哪里出发，条条大路通罗马，终点都是以性为耻。这才是为什么那么多性学家起而反对的真正原因。性学家和大学生以及对此没有甚深思考的人们，区别在于，前者看到守贞教育的起因、经过、结果，早已亲历其事；后者则主张，事情并不是你们说的那样，他们并没有让我们守住处女膜，他们给了我们好多选择呀。圣人畏因，凡夫畏果。在这个问题上，即便性学家远非圣人，看到的也是因；而热血沸腾，立志守贞的青年，所期待的那个果，却未必如当初的盼望。