三、结语

       关于性小康，本文只是讲了以上这么两个意思，我想或者就可以对徐教授有一个交待了。至于说性小康有什么标准，几个性对象就小康了，一周几次或者一次多长时间之类的指标就算小康了，我倒是很少从这个方面考虑。我主张，先定性，再定量。当然，一般有点生活经验的人士都要比我走得远，所以，定量的事，技术方面的事，则可以一沙一世界，一人一小康，不必强求统一。

定性方面，我还是那几句话：要建设小康，性的事不可回避。谈论性小康话题的意义，是要让这个词进入主流话语体系，进入党语系，这样才能制度性的保障和落实个体的性权利。对个人来讲，社会要保障充分的信息供给：高端性信息和低端性信息的供给。对建设全面小康社会来讲，性不但不可避免，而且是一条通路，一个捷径。对个体而言，性是一门智慧学，也是人格成熟的必由之路。性的本质是关系，解决性问题的原则是背景限定法，限定性活动的意义和范围。比如西方把性活动归结为个人的事，个人不可分割的权利。背景限定了，价值也就限定了，影响也就可控。东方性文化是中国的宝贵文化资源，西方早已解决性的价值评价问题，已经充分肯定其价值，这样才好大赚其钱，我们也不宜仅仅停留在分不清好坏的层次上，无视性的经济属性。性既有供养的属性，也有买卖和交易的属性。分得清楚，才能充分发掘性的经济潜能，助力经济建设。

附：

我关于性小康的几个基本观点，主要见于以下几篇文章：一、艾滋病、性小康与性协议（公益时报，2003-11-27）；二、专家李扁详解性小康：性是小康社会必由之路（搜狐社会新闻）；三、性小康直面十个基本的性问题（新浪伊人风采）；四、祸福论：艾滋病与中华文明；以上文章，见李扁个人网站：www.jiuyiclub.com

字数：8，319

日期：2005年4月20日星期三早：4：38

一改：2005年4月20日星期三，晚23：29，字数：9，643