第五章附注：关于“妻妾嫡庶”的话题，经常能见到一些奇谈怪论，什么皇帝贵臣的妃妾也是贱籍身份之类。其实在唐代，皇室和高级贵族大臣的妾室，和平民百姓的婢妾差异很大。人家有编制有定额的妾室，不但是良家身份，而且有官品有待遇，外出遇上低级官员，小官们得避道行礼。

《新唐书志第三十六 百官一》：凡外命妇有六……亲王，孺人二人，视正五品，媵十人，视从六品；二品，媵八人，视正七品；国公及三品，媵六人，视从七品；四品，媵四人，视正八品；五品，媵三人，视从八品。凡置媵，上其数，补以告身。散官三品以上，皆置媵。

程咬金是宿国公，他家里可以有六个“媵”，从七品的级别。从七品什么概念呢？中晚唐科举兴盛以后，青年才俊考中了最高级的“进士”，能期望到的最好的入仕官职“校书”或“正字”，不过才九品。熬好多年升官当了个县令，一县百姓的父母官啊，但如果是“中下县”或者“下县”的县令，也才从七品，跟国公的小老婆一样品级待遇嗯。

第六章附注：

李渊老爷子终于走了，这几章涉及到大量唐代皇帝葬礼的专用词等，主要参考文献是颜真卿的《大唐元陵仪注》。本来葬礼仪注应该在官方礼典里有的，因为高宗李治时代政斗激烈，一帮新幸臣为了攻击长孙无忌等老家伙，说为人臣者不应该妄议人君之死，就把这部分内容删帖处理了，好象唐朝真有哪个皇帝能长生不老似的……

解释一些比较生僻的词：

“斩衰丧服”——这是“五服”当中最重的一种，音zhǎn cuī（催），亦作“斩縗”，用最粗的生麻布制作，断处外露不缉边，丝丝缕缕到处都是线头的效果。一般头上也要裹粗麻布，用麻绳做腰带，手里拄“苴杖（为父）”或“削杖（为母）”。《礼记·丧服小记》：“苴杖，竹也；削杖，桐也。”

“载有梓宫棺椁的龙辕輴车带着牵引绋”——皇帝的棺材（和外棺）称为“梓宫”，往宫殿里运进运出时，乘载的灵车叫“龙輴”，是辕上涂有龙纹的车子。“绋”则是拉车的长绳索。《元陵仪注》：“所司以梓宫 龙輴 绋等人陈於殿西阶下。”

“设熬黍稷盛以八筐”——简单地说就是要在皇帝棺材周围摆一圈八筐食物，怕大行皇帝变饿死鬼，食物除了黄米小米粥饭，还要加点咸鱼腊肉。《元陵仪注》：“所由设熬黍稷，盛以八筐，加鱼腊等，於龙輴侧南北各一筐，东西各三筐。”

“有人在殿庭西南设丈木横架，以八鬲盛粥米悬重”——用八个罐子装粥米吊起来，也是以食物祭逝者的一种仪式，“悬重”还是很重要的、能标明死者等级的东西。《元陵仪注》：“设重於殿庭近西南。其制，先刊凿木长丈二尺，横者半之。取沐之米为粥，盛以八鬲，幂以疏布，悬於重内横木上。”马跃主演历史剧《贞观之治》中对这个葬仪有表现，图1是皇后舅父高士廉葬礼上的六鬲悬重。

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“脸容覆上黑绢红里的面衣”——从《周礼》的时代起，我国就有给死者脸上盖东西的风俗，秦汉前称为“幎目”，《仪礼· 士丧礼》：“幎目，用缁，方尺二寸，赬里，著组系。”先秦贵族往往讲究用玉片在丝织物上缀出五官形状，没钱的庶人则在五官部位剪开口，后来到唐时，一般都是剪开口了，名称也通称“覆面”“面衣”。《元陵仪注》：“帛巾一，方尺八寸……著明衣裳，以方巾覆面，以大敛之衾覆之。”图2青海都兰热水大墓出土的唐代“红地连珠鸟纹锦覆面”，有较重的丝路游牧民风格。

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“廊下供案上，尚食官正在抬放太牢馔”——《元陵仪注》：“将小敛，内外各随职备办，尚食先具太牢之馔。”“太牢”是什么肉，目前说法不一，有说是用整牛的，也有说是“牛羊豕三牲之肉”，反正是比较大块的肉食啦。

另外，关于李渊的献陵规制及建造，《唐会要陵议》上有比较详细的记载，当时朝廷上下的争议远比小说里写到的复杂，而且耗时也长，反复好几个来回。原文这里就不贴了，总之这个事闹得李世民确实很头疼是真的。

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