一个奇女子与“正则”的终身情缘从此开始

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一个奇女子与“正则”的终身情缘从此开始——请看长篇人物传记转载:
人淡如菊
——杨守玉传
钱月航著
第十三章 名师高徒
吕凤子听到学生的议论,有一日,便自己在课堂上作解释:“为师本名凤痴,老家丹阳,丹阳本有丹凤朝阳之义,所以取凤字,关于痴字,意为难得糊涂,痴人多福的意思,这是我出生时父亲给取的名字,长大后,母亲嫌不好听,便改为凤子。别校学生喜欢称我‘凤先生’,我很喜欢,你们也可以这般称呼我嘛。”

学生笑起来,从此便“凤先生凤先生”地称呼起来。吕凤子1886年生,年方15岁即考中秀才,被誉为“江南才子”。1912年,在丹阳创办正则女校,为丹阳第一所女子学校。随着对凤先生的了解深入,学生越来越敬佩这位儒雅博学的先生。
一天,同班同学陶吟籁跑来告诉杨守玉一个新闻:“祥云,你知道吗,凤先生了不得,两年前,他就在上海创办了神州美术学校,据说是中国第一所美术学校,招收很多喜欢画画的学生。”
陶吟籁也是杨守玉的好朋友,她个性活泼,善良多情,杨守玉称她“三姐”。陶吟籁的话让杨守玉心里一动,凤先生的才学以及美术教育成就,让她肃然起敬,她马上联想到九哥:九哥也是刚刚在上海创办美术学校,他们会不会是熟识的朋友?
出于对九哥的思念和关切,杨守玉对凤先生更增了一份亲近,她对凤先生的课特别看重,她甚至想从凤先生的讲课中汲取到九哥的信息,她想:他们都是美术学校的创办者,他们一定有相近的美术思想、观点和追求,她不能直接了解九哥的想法,从凤先生身上应该能够间接地了解到。这些想法深深地埋在她秘不示人的内心角落。
吕凤子到武进女师任教,一方面是传播他的学术和思想,另一个目的则是为刚刚创办的丹阳正则女校延聘师资人才。他特别关注一些品学兼优的学生,学期快结束时,他在武进女师“相中”了6个学生:杨守玉、庄著成、陶吟籁、史良、周祖民、杨奇骅,准备聘请她们到正则女校任教。
吕凤子对成绩优秀、虚心好学、谦和内敛的杨守玉非常器重,一天课后,凤先生把杨守玉约到办公室。
“凤先生,您找我?”杨守玉轻轻推开先生的办公室房门。
“杨生,你来啦,请坐请坐。”吕凤子微笑着让杨守玉在对面坐下。
等杨守玉坐定,吕凤子轻声和蔼地和她聊了一会家常,得知她父亲早年去世,家中没有兄弟姊妹,只有母亲和小姨母,吕凤子心想,怪不得杨生有些沉默寡言,性格内向,带着忧郁和悲情气质。吕凤子心中怜惜之情油然而生。
吕凤子正思忖间,忽听杨守玉问道:“凤先生,听说您在上海创办有美术学校?”
杨守玉的问话有些出乎他的意料,想不到相对闭塞的常州也有人知道他在上海办学之事,不觉有一丝惊喜,笑道:“是呵,校名叫神州美术学校。你们常州人也很了不起,也有一人在上海办了美术学校,好象只比我晚一点点,眼下两所学校正在考虑合并呢,现在我又到常州来做先生,我是不是和常州人很有缘分呢?”
杨守玉闻听此言,脸色有些泛红,她相信那个常州人一定就是说的九哥,他们在谈两校合并的事,那么凤先生一定认识九哥了。也就是说,只要问问凤先生,就能够打听到九哥的情况。但是,杨守玉没有勇气开口。
见杨守玉突然陷入沉默,吕凤子打住了话头,心想:这个女孩子真是过分内向了,不知道她心里在想什么,为什么只说了几句话就脸红低头,莫非是我扯远了?静坐了一会儿,吕凤子换了一个话题问:“杨生,将来毕业了,有什么打算吗?”
杨守玉不好意思地答道:“还没有考虑过。”实际上临近毕业,这个问题已经在她脑子里反复考虑多遍了,最好是能够在女校留校从教,要不就在家里画画写字,总之要有一份事情做,能够自食其力。但是面对吕先生又不好意思说出口,深怕自己还没有做老师的资格。
“愿不愿意到正则女校来当先生?”
“正则女校?”杨守玉问道。
“正则女校是我刚刚在丹阳创办的学校,正则,是楚大夫屈原的化名,它的原意是勤劳朴素,以身作则。我们设有绘画、刺绣、缝纫等课目,非常需要象你这样有才华的青年人来加强力量啊!”
“好呀。”正则的校名让杨守玉很喜欢,凤先生的话让她喜出望外,不过,她又低头犹豫起来:“凤先生,谢谢您的的器重,不过,到正则那样的名校,我怕自己不够格,不能胜任呀。”
“唔,我相信自己的眼光,请你也相信自己的能力,如果不合格的话,那就不是你的错,而是说明这两年我的教学工作不到位呀,杨生,你是不是怀疑为师的教学能力呀?”吕凤子故意大声地笑说。他心里想:真没见过如此优秀又如此谦虚的孩子,这个奇怪的孩子,超凡脱俗,有些象曹雪芹笔下的林黛玉。她身上的内敛沉静,不事张扬的品格,跟自己有几分相象。
听了凤先生的话,杨守玉更加不知所措起来,低头不语。
凤先生又道:“除了你,我还选中了几个学生,庄著成,陶吟籁,史良,据说你们都有亲戚关系,这样更好些,可以相互照应。你们都是非常优秀的人才,到时候,欢迎你们一起加盟正则!”吕凤子越说越高兴,仿佛看到了正则的美好明天。
从凤先生办公室告辞出来,杨守玉抑制不住内心的喜悦,马上把这个好消息告诉了好朋友庄著成和陶吟籁,三个女孩子兴奋地憧憬着未来的生活。她们对吕凤子先生的人格、学识、修养都充满了敬佩,她们从来没有象今天这样感觉到对未来充满渴望,前程一片光明。
1913年,吕凤子应友人之邀,赴长沙湖南省第四师范任教,武进女师的师生们依依不舍地为吕凤子送行,杨守玉伤感地目送着恩师远去的背影,陶吟籁更是柔肠寸断,潸然泪下。杨守玉拿手绢递给陶吟籁:“三姐,快擦擦眼泪,多难为情。”陶吟籁红着眼睛道:“祥云,我也不想哭,可是眼泪自己要掉下来,平常不觉得什么,今天凤先生真的要离开我们,我忽然觉得那样离不开他,不知道今后还能遇到象他那样有学问、有修养的先生吗?我太伤心了,好象永远见不到他了,昨天晚上我一直睡不着,一直在想今天我会不会哭,唉,果然没忍住。”杨守玉也被她说得落下泪来,见凤先生朝她们这边看过来,赶紧低下头。
吕凤子见此情景,架在鼻梁上的镜片也模糊了,他劝慰她们:“等你们毕业了,一定来正则女校任教。到那时候,我们又能见面了!不要忘记我们的约定!”武进女师的这几个女学生给吕凤子留下了很好的印象,她们都聪慧,好学,品行端正,他对她们寄予厚望。
第十四章
丹阳古城,有文字记载的历史达3000余年。自古为军事重镇,“洵七省之咽喉、吴越之门户”。东汉末,这里是孙策、孙权称雄江东、建立吴国的摇篮。自三国以来,丹阳曾出过宰相27人,皇太后、皇后5人;唐至清代出状元2人,进士231人。享有“江南文物之邦”盛誉,有南朝齐梁帝王陵墓12座,三国吴帝王陵墓1座。文物古迹级别之高,数量之多,为全国县邑所罕见。
“丹阳私立正则女子学校”位于丹阳县著名的梧桐山下,周围小河潺潺,绿野无际。校园并不很大,三四座青砖瓦房,用作教室,旁边有操场,另有一些辅房,用作厨房和师生的宿舍。校园不是很大,但充盈着书香和绿意,池塘、假山和各色花草树木、随处可见的绘画作品,使小小校园增添了生机和艺术氛围,在校园深处还有一些低矮的屋舍,那是用来养蚕和动物的地方,学生平时会跟着老师到这里,仔细观察昆虫和动物的习性,还要到这里来学习饲养方法等,掌握基本的养殖技术。正则女校更象一个大家庭,女学生们个个剪着短发,着旗袍布鞋,清纯的身影在校园里来往穿梭,更增旖旎春色。
正则女校旁,有一条蜿蜒的小巷,小巷深处,离正则女校约三五百米,有一处幽静的院落,粉墙黛瓦,女儿墙高高耸立,院内古树参天,曲径通幽,围墙根下一口老井倒映着天光云影。这就是吕凤子先生一家居住的宅院。
1915年春,杨守玉、庄著成、陶吟籁等六人按照与凤先生当初的约定一齐来到丹阳正则女校,她们一跨进校门,就喜欢上了这里的环境和气氛。陶吟籁更是激动不已,她拉着杨守玉在校园跑了一圈,说:“没想到凤先生的学校这么漂亮,我太高兴了,就象做梦一样,我想一辈子住在这里,祥云,你呢?”
杨守玉心里也很高兴,想说什么没说出口,这边庄著成抢过话头:“三姐呀,要凤先生同意你才能一辈子住在这里,要是凤先生不同意呢?”
陶吟籁头一拧不高兴道:“你怎么知道凤先生不同意?祥云,你说凤先生会不会同意?”
杨守玉为难了,笑道:“要去问他本人才能知道的,我又如何能知道呢?”陶吟籁不依不饶:“祥云是凤先生最喜爱的学生,凤先生一定同意你留下,到时候你帮我求求情嘛。”
杨守玉闻言急了,道:“三姐你瞎说什么呀,可不许乱说的。”
庄著成斜眼看守玉脸上挂不住,真的要生气了,赶忙道:“好了,刚来第一天,还没有开始教书呢,就想以后的事,太早了,我们快点走吧。”说完拉着大家往新教师报到处走去。
“唯生无尽兮爱无涯,是说宇宙间一切事象都是力的表现,你也是力,我也是力,力的表现永久不会完全相同,你是你,我是我,虽父子兄弟也不会一样无异,这不一样的异的事象便叫做生,宇宙无尽便是力无尽,生无尽。若问我们为什么要这样异的生,只好说是爱这样生便这样生,所以说生无尽便是爱无穷。生的现象便是爱的表现,穷极变幻,真是美绝。最容易叫人感觉其美的莫如璀璨的花,都丽的霞,所以璀璨如花兮都如霞。
“可是人们为私欲蒙蔽,常不能尽其生,穷其爱,竭其力的变幻,这就有待于教育。我们现在做的事,就是启蒙祛蔽的事,爱的芽便可发荣滋长,所以说畴发其蒙兮茁其芽。我们每个同学能够做到尽量发展各个不同的个性,尽力而生,自会感到生的趣味和幸福,再不会有人间怨恨和悲哀。我们学校也就成为鼓舞欢欣,生气充塞的处所,正如秋月光华照耀人间,你们看美不美,所以说正则正如秋月华,美呀。”
不久后,凤先生又专门召集新教师座谈,表达对她们的殷切期望。他说:“我们的教育主张是就异成异,是要众异并存并成,不要成此蔑彼。意谓苟有所蔑,必底于乱。小蔑小乱,大蔑大乱。如异害众异,必使有所变有所革,然非有所蔑。必不绝有所变革求容,而后能相成。成谓相成,非独成。成,未有独成……教育者必为艺术家,能鉴一切异者;必为哲学家,能知一切异者。异亦谓己,是故教育者必为能鉴与知一切己者……我们理想中之教师是这样的:——能鉴赏认识一切己之异;——能建立容一切己之秩序;——能绝一切私欲;——能以血泪洗涤一切罪恶。”
座中有人向凤先生提问:“怎样教育儿童?”
凤先生答道:“这个问题提得好。我们负的最大责任是指导儿童学习做合理的儿童。应该时刻注意他们身体的发育而祛其障碍,时刻注意他们情意的偏向而指导辅导其发展,并教以怎样学怎样思的方法。时刻注意他们整个心的活动是否不绝的循合理的途径在进展,抑己止于过程中某一点,而防其有所执而病。如己有所执,应亟设法导发其爱异及好奇情绪,恢复其健康。
“我们要每个儿童知道每个人因情意发展有所偏向,因而有所谓个性,因而有己的执着,己的执着是病,是不能与任何相安相处的最后原因。要每个人简明确实做到尊己尊异,尊一切己尊一切异。”
凤先生的讲话,让在座的新教师们着迷,大家象阳光下的花草一样,快乐地沐浴新知,也让大家感觉到肩上的重担。
杨守玉觉得凤先生在她眼前变得那样有光彩,那是思想的光彩,以前也有类似的感觉,来自小时候对九哥的崇拜,她为这种联想感到很不自在,她悄然走出会议礼堂,让冷风吹一吹发热的脸庞,把一种近乎迷幻的感觉赶走后,这才又重新回到礼堂。
只听凤先生在继续讲话:“蔡元培主张美育代宗教,我非常同意他的主张,我增加一项爱育,我认为,应该提倡以爱育兼美育代宗教。有了爱和美的存在,才能有善和真的存在,倘若离开了爱和美,善和真便无从谈起。教育的大目标,就是创造人间文化,获致人类福利,要造就出有道德有理想有工作能力,有益于社会的人才。”
凤先生的教育主张得到了学校每一位教师的响应,大家竭力在行动上以此为准则进行严格的自我规范,凤先生的思想一点一滴化作了大家的自觉行动。杨守玉对自己的要求是近乎苛刻的严厉,每一言,每一行,她都要求自己“循规蹈矩”,不越雷池,她认为那是她应该做的,更是她自愿做的,她以此为快乐。她觉得凤先生的思想,那样契合自己的内心,每一句话,每一个意思,好象正是由她的心说出来,她的内心是那样欢欣,那样感动,那样明净晓畅。(未完待续)