【游逛嘉陵江09】南充市 - 蓬安县

（1）

离开青居镇，向前一步即来至南充市区。

南充，又称“果城”、“绸都”，四川省地级市，川东北政治、经济、文化中心。位于四川省东北部、嘉陵江中游，由于古代地处充国南部得名，面积1.25万平方公里，经济发展在四川排名第五。

南充历史悠久，源自汉高祖公元前202年设立的安汉县（纪信为南充西充人，为汉王刘邦大将，危难时替主诈降，被项羽所杀，汉高祖刘邦念纪信有开汉之功而建“安汉”，南充也因此而被誉为“忠义之邦”），至今建成2220多年。春秋以来历为都、州、郡、府、道之治所，是古老嘉陵江畔一颗璀璨的明珠。解放初曾设为川北行署区的驻地，原川北行署主任为胡耀邦。南充是三国文化和春节文化的发祥地，民风淳朴，民俗优雅，三国文化、丝绸文化、红色文化和嘉陵江文化交融生辉。

嘉陵江为流经市域的最大河流，境内干流长300公里，其左岸较大的支流有东河和构溪河、右岸较大的支流有西河和白溪河（濠）等。近年来嘉陵江上开展大规模的渠化工程，势要将嘉陵江打造成全国首条“水上高速路”。而千里嘉陵江第一港南充港则成为了中国西北和川东北地区出入长江的重要门户，千吨级船队可从南充北上广元，南下重庆，直达上海，市域内规划建设嘉顺港区、仪陇港区、阆中港区、南部港区和蓬安港区等5个港区。

古南充八景有：果山秋色、白塔晨钟、金泉夜月、栖乐灵池、青居烟树、曲水晴波、朱凤朝霞、连洲古谶。而新时代的南充八景则是：西山宛如“睡美人”、北湖胜景迷人眼、清泉寺庙成圣地、万卷楼上“破万卷”、奎阁风采仍依旧、川北行署旧址风光美、瑞卿故居成胜景、老君道观名远扬。

南充虽是一座历史悠久的城市，但目前城中多为新貌，旧颜较少。

嘉陵江穿城而过，河西城北顺庆区曾为城市旧址，而南部和嘉陵江东侧则全为城市扩展所致。滔滔的嘉陵江水滋润了这座城市，也为她带来了无限之生机。

（2）

南充万卷楼，位于市区西侧西山风景区中，为西晋著名史学家、《三国志》作者陈寿青少年时代读书治学的地方，也昭示了南充是三国文化发祥地，万卷楼为上世纪九十年代初期政府拨款重建。

 

 

南充是丝绸文化发祥地，是中国四大蚕茧、丝绸生产出口基地之一，四川最大的丝绸工业中心，享有“中国绸都”、“丝绸原点”的美誉。

现在的“丝绸之路”和“海上丝绸之路”已经蜚声海外，天下闻名，也构成了我国政府提倡并担当主角的“一带一路”战略宏图的主体。而实际上中国历史上共有三条丝绸之路：北方丝绸之路（传统意义上的丝绸之路）、海上丝绸之路和南方丝绸之路。而南方丝绸之路指的是“蜀身毒道”（四川——古印度），此古道在秦汉时期就已经形成，成为各地商人经成都、乐山、宜宾、邵通、曲靖、昆明出口到境外的缅甸、印度、伊朗、沙特阿拉伯、非洲等国家和地区，这条古道在云贵川地区还留下了许多文化遗迹。而据《华阳国志·巴志》记载，南充早在3000多年前的巴子国时期就已盛产蚕桑，得益于其位于四川盆地东北、嘉陵江中游的地理位置，以及气候温和、雨量充沛的天然条件，所以特别适合栽桑养蚕，并在丝绸发展史上有过许多创举和贡献，经久的历史和文化传承使其成为名副其实的“中国绸都”，并在新的历史时期作丝绸之路节点城市而被授予了“丝绸源点”的称号。

张澜先生1912年创建丝厂，生产的丝绸在1915年荣获巴拿马万国博览会金奖。抗日战争时期，南充丝二厂抓住机遇，吸引江苏、浙江流亡到四川的桑蚕丝绸技术人员和留学海外精通蚕丝业的人才，添置设备，扩大生产，创造品牌，年蚕丝产量占四川丝业的50%以上，赢得声誉的同时也为抗战做出了不朽的贡献。解放后也同样在南充以至四川的经济建设中发挥了重要的作用，多人获“全国劳动模范”称号，多次受到毛泽东、朱德、周恩来等党和国家领导人的接见，还曾掀起过一场波澜壮阔的大规模劳动竞赛群众运动，书写了我国工人运动史的新篇章。

目前，南充在城区东南隅、嘉陵江东侧一个江嘴半岛处建设一个全新的都京丝纺工业园，并借助“中国·四川·南充丝绸节”的契机，建成“博鳌·世界丝绸源点(南充)峰会永久会址”充分提升南充“绸都”之城的地位和影响力，迎合国家“一带一路”战略的实施。

 

南充白塔，又名无量宝塔，原称“建隆万寿之塔”,位于南充城区嘉陵江东岸鹤鸣山上，与南充市隔江相望。此塔约建于五代至北宋初，为方形十三级密檐式砖塔，通高37.1米，石砌台基，原基座为须弥座，四周浮雕着龙麟图案。“白塔晨钟”是南充八景之一，现为全国重点文物保护单位，是南充的一个坐标和象征，白塔东侧200米有清康熙年重建的东岳庙。

张澜(1872年4月2日---1955年2月9日)，字表方，清末举人，西充县莲池乡观音堂张罐沟人，是我国伟大的民主革命家。1917年任四川省省长，1926年任国立成都大学（今四川大学）校长。抗战期间一些党派和无党派民主人士鉴于国内外形势发起成立一个介于国民党和共产党之间的中间力量“统一建国同志会”，以促进国共两党团结抗日，后改组为“中国民主政团同盟”，继而在1944年全国代表会议上正式更名为“中国民主同盟”，张澜为民盟主席。1949年张澜还担任了新中国第一届中央人民政府副主席时，参加了中华人民共和国开国大典。在其家乡建有张澜故里景区，而在南充市内有一处张澜旧居则成为了全国重点文物保护单位。

张澜旧居原为"三圣宫"，始建于光绪十三年(1887年）。旧居由前殿、后殿、左右厢房、中间天井组合成一座标准的四合院。1938年张澜先生在"三圣宫"创办私立南充建华中学期间，这里是他办学、生活、工作和从事社会活动的地方。

 

 

 进到南充城，自然也要去罗瑞卿故居瞧上一眼。

罗瑞卿故居坐落在城郊舞凤镇清泉坝村，不过城市的建设发展已经将周边村镇的田园风光变换成楼宇栋栋、车道纵横的城市之景，故居也快被一座基建完工的跨嘉陵江大桥遮蔽住了。

罗瑞卿（1906－1978）中国无产阶级革命家、中国人民解放军高级将领，军事家，开国大将。1906年将军出生于此，在此生活了整整20年，1926年考入在武汉的中央军事政治学校（即黄埔军校），离开家乡开始了其戎马一生的革命工作。

在城中果山公园旁工人文化宫中还有一座蜀汉光禄大夫谯周的墓葬。谯周为四川南部县人，三国时蜀汉著名的儒学大师和历史学家，他博学广识，著书育人，留著有法训、五经论、古史考书百篇，被人们誉为“蜀中孔子”，门下有陈寿、罗宪等学生。诸葛亮担任益州牧时，授劝学从事。后主刘禅册立太子时，授太子仆，迁太子家令、光禄大夫。反对姜维北伐，著《仇国论》，力陈北伐之失。邓艾攻打成都时期，力劝刘禅投降，以保全国家和民众，有“全国之功”。降魏后，受封阳城亭侯，迁骑都尉。此墓为明万历初(公元1573年)迁葬于此，文革中被毁，1988年修复，当上世纪末文化宫开发建设时又被迁往西山风景区的万卷楼景区，并随建谯公祠，此举有点让人无语。

南充市区处，嘉陵江中有一处江心岛，从空中俯瞰，就好似一条鲤鱼在江波中游荡，也正是因为有江心岛的存在，使得这段河谷宽阔了许多。今其上建南充印象嘉陵江上中坝湿地公园，实现了“鲤鱼跃龙门”的生态转换，成为了南充市民休闲度假的好去处。

 

 

（3）

北宋《元丰九域志》记载：果州之北30里有龙门。另据《南充县志》和《龙门镇志》的记载，龙门镇最早叫做安福场，在宋元丰年间(1078年到1088年)就是南充县十八镇之一。据说，原来的嘉陵江并不从龙门场经过，唐代时，在嘉陵江的滔滔江水反复冲击下，终于在庞家山的薄弱处冲出一道隘口，形成鬼斧神工的峡谷。从此，庞家山改名为龙门山，安福场更名叫龙门场，嘉陵江从此改道，从龙门场经过。而从影像上看，似乎嘉陵江旧道似从龙门镇东侧绕过。

龙门峡口处，嘉陵江水面忽然收窄，一般也就200米左右，较上下游水面窄3-5倍，加上河床上有一道横向的石坎，每当夏秋季节嘉陵江水大之际，受阻的嘉陵江之水会在龙门处形成汹涌、咆哮之态，争先恐后涌出的江水水流湍急，在峡口形成一道小飞瀑，江中还经常出现一道水墙的奇特景观，河中鲤鱼也在争相跳跃，人们也就以此来演绎成多种版本的”鲤鱼跳龙门”神话传说，可以讲龙门镇的“鲤鱼跳龙门”是众多传说的发源地之一。2000年8月，国家邮政总局还在龙门镇举行了“鲤鱼跃龙门”小型张特种纪念邮票的发行仪式。

曾经的龙门古镇，廊房相连，街巷纵横，一派繁华热闹之像。而南充最大的丝纺厂、棉纺厂也建厂于此地，茂盛时职工多达两万人。在江面上停满密密麻麻的货船，往返于川渝之间的商贾络绎不绝，有赶上重庆朝天门码头的势头，一度被称为“川东小香港”，还曾经做过南充县政府所在地。

龙门古镇与阆中古城、周子古镇并列为南充三大古城镇，曾有过辉煌的时刻，后归于冷寂，今古镇建设再起波澜，一方沃土将有更加辉煌的建设和发展，其中文化味和文化价值将会更多展现，打造多元化产业和提升文旅消费将激发龙门古镇活力。

（4）

龙镇古镇上游、龙门口内、嘉陵江右岸地有一处老镇，搬罾镇，现改为搬罾街道。

罾（zng），古代一种用木棍或竹竿做支架的方形鱼网，用罾捕鱼的方式有多种，如赶罾、朝罾、扳罾、棚罾、推罾等。

扳罾一般是内河里的捕鱼工具，它的网有大有小，普通的约四米见方，网眼从大到小，到了中心点的网眼最小，俗称“网袋”。它用4根小毛竹作为支架，把网的四角扎在支架尖端，撑开后即成为正方形的网；再用一根毛竹作为主干，主干的小头把支架的十字处扎牢，再用一条较粗的绳子，一端固定在主干的尖端，一端在收网和放网时作牵引用。潮涨时海水通过碶闸“哗哗”地流进河里，河里的鱼纷纷游到碶闸边来“听潮”（争吃有咸味的鲜水），这时“埋伏”在内河碶闸口的扳罾就有了用武之地，扳上来的有鲫鱼、黑鱼、河鳗等。

龙门口内江水回荡成沱，随江水而下的鱼儿也就就势在这里安家扎营了，因此自古附近的人们很喜欢来此搬罾，小村也渐渐成了“搬罾坝”、“搬罾村”，附近汇入江中的小溪开始叫“搬罾溪”，加上地处江边，为龙门口内侧的码头之地，商贸繁盛而渐成“搬罾镇”。现在虽已成了搬罾街道，码头和老街等估计也销声匿迹了，只是不知道搬罾是否仍然是那里人们喜爱的一种捕鱼活动。

（完）