【新疆文物记录】哈密04（拉甫却克墓地考古成果展）

（1）

拉甫却克古城位于哈密市伊州区五堡镇博斯坦村，东距哈密市65公里，现被国务院公布的第八批全国重点文物保护单位，是哈密市保存较为完整的唐代城址。2019年，考古工作者在拉甫却克古城附近新发现了佛寺、仓储遗址和古城居民的墓葬区，并于2019年和2020年对墓葬区进行了考古发据，出土“上方作竟”龙虎纹镜等珍贵文物。

唐贞观四年(630年)在哈密设西伊州，后改为伊州，下辖伊吾、纳职和柔远三县，拉甫却克古城即唐纳职城故址。

本展览力求通过拉甫却克墓地考古成果展示纳职县历史文化原貌，呈现唐代治理下纳职城繁盛局面，揭示丝路北道重镇背景下中西文化在此交流、交融，既推动了新疆各民族文化的发展，也促进了多元一体的中华文化发展。

   

（2）第一单元  丝路唐城 伊州纳职

中华气象边关现

盛唐时期是纳职县最为繁盛之时，社会稳定，经济繁荣，武功显著，至开元时，“户六百三十二，乡七”在大一统社会背景下，中原文化风俗西渐并被接受和发展，促成了纳职城最终格局之形成。

现今的纳职城平面呈南北向长方形，中部被白杨河支流一分为二，保存有北墙、西墙、马面、角楼、寺院等设施。

拉甫却克墓地位于城北，是古城居民的丧葬之所。共清理墓葬102座，窑、井各1座，墓中有斜坡墓室21座、竖穴偏室墓20座、地面葬58座，另有3座婴幼儿墓葬。墓葬形制前后变化，可能暗示着该地的人群发生变迁。墓地使用年代较长也在一定程度上表明了纳职在相当长的时间内维持着稳定运行。规格等级较高的墓葬形制，丰富的随葬器物，明确的年代信息，有力的证实了拉甫却克古城即为唐代纳职城故址。

 

（3）第二单元  东风西渐 光华毕现

斜坡墓道和砖室基

拉甫却克墓地的发据，是哈密地区首次发掘的历史时期墓葬，斜坡墓道墓是本次考古的重要收获，填补了汉式风格墓葬由河西地区向天山一带传播线路上的缺坏。两座砖室墓的规格和等级在墓地中的级别最高，在哈密地区属首次发现，显示了主人特殊的身份地位。墓葬形制特征与陕西、河南、河北、山东、甘肃等地晋唐时期的斜坡墓道墓基本相同，为中原内地汉式风格的墓葬，对于研究中原文化西渐和丝绸之路的开拓具有极高的研究价值。

 

 

（4）第三单元  东西荟萃 繁盛丝路

种类繁多、数量丰富的随葬品，见证了哈密是丝绸之路商贸往来、东西文化交流的重要地点。拉甫却克墓地使用年代在南北朝至北宋时期，延续时间较长，出土遗物较为丰富。共清理墓102座，墓葬形制有三类，分别为地面葬、偏室墓和斜坡墓道墓。

出土各类遗物共计255件(组)，有四神十二生肖镜、开元通宝、金戒指、瓜棱珠大耳环、东罗马金币、萨珊波斯银币等。特别是带有铭文的“上方作竟”龙虎纹镜最为引人瞩目，铸有“上方作竟佳且好，明而日月世少有，刻治今守悉皆在，长口口二亲矣口”28个字，在新疆尚属首次发现，体现了唐代哈密深受中原文化的影响。与此同时，中亚等地文化元素也在哈密地区传播与交融。口含萨波斯银币、手握开元通宝的丧葬习俗，均反映出东西文化的交流与融合，显示出哈密在丝绸之路商贸往来、文化交流中的重要地位，彰显古城昔日的繁华与荣耀。

 

 

结语

纳职城正处在白杨河中游文物古迹富集区，上游白杨沟佛寺群，下游亚尔墓地，尾艾斯克霞尔城堡(墓地)，恰恰证明这里自古就是人类活动的通道，也是东西文化交流的枢纽。古城、墓地和出土文物，揭示在中华文化的大背景下，当地族群在社会生活上受到唐朝中原内地文化的深刻影响以及哈密在丝绸之路文化交流、商贸往来的重要地位，证实了历代中央政府对哈密乃至新疆地区的有效治理与管辖，是新疆自古属于中国历史事实的重要渊源和活态展现。

 

 

（完）