让假期成为假期，过年依然是过年

摘自 许纪霖：有仪式的春节，那才叫过年

假期与节日有区别吗？你或许觉得这个问题匪夷所思。

区别大了去了——假期是个人的，节日是公众的。

你可以随心所欲地自由安排假期，想去哪儿，就去哪儿，与社会无关，与别人无涉。

节日就不一样了。节日有一套公共的仪式，总是属于某个特定的群体，大到一个国家，小到一个村庄、一个家庭。

我记得半个世纪之前还是孩童的时候，春节来临，全家开始忙乎起来，包春卷、做蛋饺，拉着大人的手，到菜市场采办年货。新年就有新年的味儿，春节就有喜气洋洋的氛围。

在乡村，春节要迎老爷（神）、舞狮子、端午要划龙舟、清明、中元要祭祖、中秋要赏月、重阳要登高。每一个节日，都有它独特的仪式、丰富的内涵。

这就是节日，与假期不一样的公众节日。

每一个节日，都有几百上千年习俗遗传下来的文化仪式，不要问为什么，它就应该如此。没有仪式，就没有节日。

节日的仪式，就是一场文化的游戏。让每一个参与游戏的人们，意识到此刻不再是孤独的“我”，而是有着共同血脉、文化和命运感的“我们”。

假如没有了节日，没有了仪式，就没有了“我们”。

曾几何时，这些集体的仪式、美好的节日，慢慢消失了，无论是春节、国庆、还是端午、中秋，都从公众的节日，蜕变为了个人的假期。

过去的春节，让四面八方的亲人聚拢在一起，如今的节日，让一个城市的人们，各奔东西。

那是从熟人社会到陌生人社会的大转型，也许是不可违逆的时代潮流吧？

但我依然怀恋孩提时代的春节，想念那些焰火、鞭炮、包饺子、做春卷，还有我不曾经历过的迎老爷、舞狮子。

难道孤独是现代人的宿命吗？难道原子化的个人是必然的趋势吗？

不不，文化是自我选择的，仪式感也是可以创造的。

现代社会的年轻一代，越是追求个人自由，越是渴望共同体的归属，越是希望有自己的文化认同。

只是这样的集体归属和文化认同，不再是强制。规定的，而是多元的、可以选择的。

让我们的春节多一点仪式感吧，就像洋人的那些万圣、圣诞和情人节。

我不愿假期变节日，更不希望节日成假期。

让假期成为假期，过年依然是过年。

善渡札记shehui20240215