“幸福感”是近年来非常流行的一个词，电视、报纸、杂志及网络上铺天盖地的询问人们：“你幸福吗？”究竟什么是幸福感呢？通常认为幸福感是快乐的情感，或者是一种对生活满意感。有时幸福感被定义为积极对消极情感的高比率。换句话说，幸福感也就是人的主观幸福感，是个体的情感体验。

有时候，幸福感并不一定是对生活的全部体验，一部感人至深的电影，一本引起情感共鸣的小说，或者一首韵律优美的诗词，也能让你体会到幸福感。前些日子，偶尔欣赏到路也的诗歌：

                        木梳

我带上一把木梳去看你

在年少轻狂的南风里

去那个有你的省，那座东经118度北纬32度的城

我没有百宝箱，只有这把桃花心木梳子

梳理闲愁和微微偏头痛。

在那里 我要你给我起个小名

依照那些遍种的植物来称呼我：

梅花、桂子、茉莉、枫杨或者菱角都行

她们都是我的姐妹 前世的乡愁。

我们临水而居

身边的那条江叫扬子 那条河叫运河

还有一个叫瓜洲的渡口

我们在雕花木窗下

吃莼菜鲈鱼，喝碧螺春与糯米酒

写出使洛阳纸贵的诗

在棋盘上谈论人生

用一把轻摇的丝绸扇子送走恩怨情仇。

我常常想就这样回到古代，进入水墨山水

过一种名叫沁园春或如梦令的幸福生活

我是你云鬓轻挽的娘子 你是我那断了仕途的官人。

轻轻地吟诵，犹如聆听着一首婉转悠扬的古琴曲，“中正平和，清微淡运，空寂入魂。”在我眼前勾画出小桥流水美丽的江南古镇景象，充满生趣和怡然自得，心境豁然开朗。渐渐地，我的心弦也被触动，一股暖流在血液中流动开来，强烈的情感体验，给人难以言表的感觉。

记得民国才女林徽因曾经说过：“人活着的意义基本的是在能体验情感。能体验情感还得有智慧有思想来分别了解那情感——自己的或别人的！”不敢妄称自己是有智慧有思想的人，但吟着《木梳》，确实给了我一种别样的感受，伴随着平实朴素的文字，在行云流水般的韵律中脉动，一个成熟而不失天真，雍容而又雅致的女人，似在眼前，又如在梦境。

“在那里，我要你给我起个小名，依照那些遍种的植物来称呼我：梅花、桂子、茉莉、枫杨或者菱角都行”，感受到女人这种最能打动人的纯真娇嗔，小鸟依人，柳枝般的柔顺，爱怜便由心生。这种柔顺，是女人特有的天性，就象一块磁性强大的磁石，最粗犷最冷血的男人只要进入它的磁场范围之内，也会不知不觉地被吸引，想躲也躲不开。这是女性生命本体的一种自然散发，一种智慧，一种境界，是女性独具的气质，是女性似水柔情的展现。

诗境中，江南古镇恬静的画卷里，雕花木窗下，一张木桌，二张竹椅，诱人垂涎欲滴的鲈鱼莼菜，醉人的糯米酒，正虚席以待，能品着碧螺春、吟诗对联、棋盘纵论人生的宁静淡泊生活，令人心往。因此，以从容淡定的气度，“用一把轻摇的丝绸扇子送走恩怨情仇”，使人回归一种自然本真的状态，这样的平淡生活能让人不受名利的驱驶、欲望的煎熬，这种境界很难到达，非经历不凡的人不能了解其珍贵，非大彻大悟的人不能领悟其真谛。这种人与自然的融洽，凡俗中的高雅、平淡中的浪漫、人生中的豁达，困境中的乐观、坚韧不弃的感情，难能可贵，更可贵的是将内心这种至纯的情感体验，用看似平淡的诗韵表达出来，使得别人也从中懂得人生意义，从中体验到最珍贵的人性。

《木梳》让我感受到一种经历风雨之后，心中的柔软仍在的返璞归真。“我是你云鬓轻搀的娘子，你是我那断了仕途的官人。”这不是年少轻狂的嗲声嗲气、故作姿态，而是经年累月诗书浸润、感情积淀发酵后，从骨子底里长出来的本能，使历经磨难的爱人感受到如沐春风的爱恋，也给了自己最美丽的幸福滋味。

如此知性的女人，面对生活的困难，仍旧以乐观面对，用绽放的微笑迎接生活。爱人处在困境之时，仍然挚爱有加，给他温情自信的微笑，一句贴心的体己话就可以燃起爱人心中的生命烈火。互相鼓励，不会自卑，反而将失败当成爱情的珍果，这样的柔情可以化解爱情之间的隔膜，让人品味到更加激情的爱情。

这样善处忧患活泼的女人，可遇而不可求。或许如 林语堂先生说的：“她只是在我们朋友家中有时遇见有风韵的丽人，因与其夫伉俪情笃，令人尽绝倾慕之念。我们，只觉得世上有这样的女人是一件可喜的事，只愿她是朋友之妻，可以出入其家，可以不邀自来和她夫妇吃中饭，或者当她与丈夫促膝畅谈书画文学乳腐卤瓜之时，你打瞌睡，她可以来放一条毛毯把你脚腿盖上？”这使我想到了《浮生六记》书中的女主角陈芸——作者沈复之妻，林先生给予了高度的评价：芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。如芸所说：“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙最美丽的东西。所以林先生将《浮生六记》翻译成英文，将芸介绍给世界各国。而芸这样的可爱女人，也许我们都曾遇到过，《木梳》的作者路也是有过之而无不及，读《木梳》，“每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之苦痛——这安乐，我想，很像一个无罪下狱的人心地之泰然，也就是托尔斯泰在《复活》中所说微妙表示出的一种，是心灵已战胜肉身了。”

“一首好诗在一个会心的读者前边有时真会是一个奇迹！”不知不觉竟体味到了林徽因曾经有过的感受。《木梳》中这位雅静的女人栩栩如生，馨香如兰，触手可及，不正是愿意“布衣菜饭，可乐终身”，同甘共苦几十年的妻子吗？夫妻共同经历了人生的酸甜苦辣，年岁越是增长，就越来越需要情感的温暖，需要平淡生活中的浪漫，就如一首歌中唱的：“直到我们老得那儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝。”这种弥久的真情，是生命年华酿出的醴酒，越久越醇香，使我们在现实的纠葛之外得到了一种挣脱地心引力的能量，这种生命激情一旦被唤起，需要一种契合自己内心的载体倾泄出来。路也的这首《木梳》，犹如黑夜中的精灵骤然降临，在我面前呈现出了曾经追寻的完美意象，“我常常想就这样回到古代，进入水墨山水，过一种名叫沁园春或者如梦令的幸福生活，”桃花心木梳子被赋予了人性的感情，内心的人性感触与外界的体象交融揉合，恍惚中便进入了中国文人千百年来苦苦搜寻的桃花源。

借路也的这把《木梳》为我梳理闲愁，让心灵得到净化，使我对宇宙，对人产生一种神秘和美感，对世界万物产生了一种体贴与怜悯。可以说，如《木梳》这样的诗词，以我的感受，似乎能代替宗教的作用了。

感谢路也，每每用这把桃花心《木梳》梳理一遍闲愁，心中的幸福感便舒展漫延开来，麻酥酥地渗透了全身。

“……

我常常想就这样回到古代，进入水墨山水

过一种名叫沁园春或如梦令的幸福生活

我是你云鬓轻挽的娘子，你是我那断了仕途的官人。