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《索多玛的120天》：变态的极端
(2006-07-12 12:58:22) | 分类： 浮光掠影 |
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趁着世界杯曲终人散后的百无聊赖，终于，我还是看了这张DVD。碟已经买了很久了，但之前我却一直没有勇气将它放入碟仓。
索多玛，英文为“Sodom”，源于《圣经》“创世纪”。小说的原作者萨德据说是在巴士底狱中瞒着看守完成了这部传世之作。而将它搬上银幕的也是以同性恋著称的意大利导演帕索里尼。导演将原著中18世纪换成了历史上堪称浩劫的二战时期。但显然这不是部战争片，也不是部纯粹的历史片，严肃地讲，这是一部反思片。因为它反映了意大利历史上的一段非正常时期。但是这部电影里性的意味太强烈了，甚至把性都糟蹋到了没人性的地步。
本片已经惊世骇俗到了人见人呕的地步，这也许是影史上变态到最纯粹的大师级影片。
影片所表现的背景是墨索里尼体制中最臭名昭著的一段史实，以墨索里尼为首的意大利北部的“萨罗共和国”是二战最后18个月中法西斯主义的最后堡垒，在这段统治期间，他们大量绑架当地的青年男女，交由三个妓女和军队对他们进行管制，每个被管制的青年男女都得遵循他们的游戏规则来互相满足性欲。因为首脑政要们偏好的都是些离奇古怪的性癖，一开始未免会让人难以接受。但不服从或者反抗者都会被立即处决。为了满足权贵们的性好，青年男女必须争相食用他们的粪便，听下流故事，做下流游戏......
相比帕索里尼的一些先期作品，无论是他的《十日谈》、《阿拉伯之夜》等都是较风俗化，情节轻松的影片，没什么张力，也基本上不涉及政治。但这部作品似乎肃杀了许多，像是要将一些先前未表达出，或表达得不够彻底的东西一起喷发出来。对这种状态的考察，所形成的观点，并为将这些观点体现得更为强烈更为明显，此片被打造成了一部[极权暴政 + 受虐施虐]的影片。受虐施虐----这种情色意义上，并带有强烈个人色彩的行为被其拿来象征了人类在此状态下的所有社会行为，也就是成了个缩影，用性行为来象征的，并最终指向导演欲指明的统治与被统治下的社会行为。
索罗是意大利人极力想忘却的一段历史。但是，帕索里尼在灵感的触发下，把这一历史暴行的内容和事实与萨德小说的大量色情内容创造性地结合起来。帕索里尼改编了原著中最不堪入目的部分，随着时间、地点的改变，而使他的影片带有明显的政治色彩。
四个统治者----主教、法官、总统和伯爵均是取自萨德笔下的人物类型，他们分别代表着支撑西方政治体的四根支柱－－神权，法权，政权，封建势力。帕索里尼希望通过这些人物及其所作所为来表明法西斯主义在政治、社会、文化、道德等方面的全面堕落。在那些权势人物的淫威下，人的尊严受到了最冷酷的践踏。少男少女们不仅成为他们的泻欲工具，而且通过他们“助手”的教唆，也发展成为了搞同性恋，最后到相互告密，互相残杀的地步。在那个完全属于地狱性质的“狂欢厅”里，任何人间真情的流露都是不允许的，性行为也是性反常和性虐待的表现。影片唯一表现普通人性爱场面的那个段落，以男女主人公立即被枪杀而告终，表现了法西斯主义的代表人物对这种人间真情的决不容忍。下等阶层在影片中表现的非常懦弱、时时受到摆布和欺压，但每个人却都有着自然、正常的性取向。统治阶层拥有绝对的权利。对下等阶层握有生杀大权。影片中的每个统治者无一例外都是性倒错者。他们因为害怕自己的这些传统失传而奉行同等地位的人之间通婚。他们各自娶对方的女儿为妻,以乱伦的方式结成了一种权利机构。
本片是帕索里尼对资本主义“消费社会”一贯抗议的延续，作品揭露现代消费社会残忍的虐待狂般的暴殄天物的力量，并把“施虐狂/受虐狂”的称号送给所有的观众。影片中的粪便作为“消费社会”的产物必须由人们自己消费。因此，大人物的粪便必须由无辜的小人物吃掉，小人物的粪便也必须由小人物自身作为美味吃掉，帕索里尼曾著书鞭挞过资本主义的这种弊病，不过却未深刻探讨其根源之所在。
我们发现这根本不是一部只想表现和探讨受虐施虐、变态性行为的情色片。原来我们只看到了一个方面－－施虐者（统治者）对此产生的性愉悦。而受虐者（被统治者）则都是不情愿、被暴力逼迫的。直到影片结尾也无迹象表明受虐方会真正地从内心深处去认同并享受这种性愉悦。这种极权暴政加受虐的关系，与其说是情色意义上的，还不如说是政治暴力范畴中的统治和被统治的关系。
1975年11月1日，53岁的帕索里尼被发现倒毙在罗马郊区一个沙滩上，身上有多处伤痕，头部更被汽车碾过，死状恐怖。他的死震惊了当时的电影界。事后警方拘捕了一名17岁的意大利少年皮诺·皮罗斯，他称当时因为被帕索里尼性侵犯而自卫杀人。
由于帕索里尼是公开的同性恋者，同时又是战后艺术界最著名的马克思主义者，遇害前一星期，他曾经提出，意大利的政府要员全都应该被送上法庭受审，因为他们集体贪污腐败。他的生前好友都相信他的死亡并不是一宗“桃色案件”，而是一次政治谋杀，很多人相信警方或特工参与了谋杀。
《索多玛的120天》是他最后的一部电影......
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