2017年终岁末，在家蜗居了一个多月的我又开始蹄子发痒，正寻思去哪里磨磨蹄子呢，恰好有徒友鼓动去武夷爬野山。这正是我辈之徒的心头好，于是没有多想，就满口应承下来。动车票立马在手机上订，酒店由武夷山的朋友搞定，攻略也是他做好现成的，剩下的就只有出发了。没想到，2017年临了，还能有这么一场说走就走的旅行。

徒友的同学在武夷山工作，他是个狂热的户外爱好者，每逢周末和节假日就往武夷山中钻，几年来走遍了武夷山中的沟沟壑壑。他根据自己的徒步经历，整理出武夷山中的77条户外线路，这真是一个惊人的数量。朋友说他已经走了两年，竟还有30多处尚未踏足。我们时间有限，只能挑选其中两条精华的线路过把瘾。

 

第一天的行程：星村镇—白云寺（极乐国，御仙台）—双乳峰—涵翠岩活水洞—天壶峰—三仰峰（二仰碧宵洞“武夷最高处”）—桃源洞—云窝。

从山脚到白云寺是石阶山路，大概爬十来分钟就到。穿过寺殿，出寺的西门，沿崖边小心翼翼地爬进山洞，就是道家的“极乐国”。此处颇为隐蔽，从外面根本看不出来的。站在高处，可以俯瞰来时的路和前方的星村镇。返回禅寺，出寺的后门，穿过竹林，绕到寺的后山，登上御仙台。山顶有一个户外露营基地，观日出云海极佳，能俯瞰下面的九曲溪。

返回寺后门，往北沿山路走，循迹登上天壶峰，靠近峰顶的地方有个道观遗址。明代诗人杨仕倧赋诗云：“壶里乾坤别，神仙自有家。岩高擎日月，地僻锁烟霞。铁笛一声响，碧桃千树花。风灯与泡沫，回首总堪嗟。”从峰顶可以俯瞰下面的桃源洞和对面的天游峰，武夷山主景区历历在目。

登三仰峰的路上有二仰峰，其处有碧霄洞，也曾是个道观，洞壁题刻“武夷最高处”。值得一提的是通往山洞的最后一段并不是寻常的山路，仅用几棵小树干横跨山崖两端，一边搭在山崖的岩石上，另一边则通往道观的入口。崖壁稍有突出，通过者必须小心翼翼地扶壁而过，脚下是深不见底的悬崖，颇为惊险。

从垭口下去，后面的路途都是齐整的石阶路，一路下到桃源洞，然后顺着九曲溪边进入云窝。这里已是武夷山的主景区，可以上天游峰，也可以穿过云窝径直出去。

 

第二天的行程：兰汤—三姑石—升日峰—马头岩—兰汤。

下车后，穿过兰汤村，沿着村后的小路进山，沿着三姑石的方向一路向上。在半山腰的岔路口向右拐上一条土路，再上到垭口。然后向下走，沿着户外前辈们留下的路标，穿过一处处茶园。在岔路口再爬升最后一段上山路，很快就能上到升日峰。

升日峰属于未开发的景点，在户外界小有名气。时值元旦，有很多当地人呼朋唤友来此爬山、观日出、迎新年。据朋友说，这还不是真正的升日峰，旁边那座无路可上的山峰才是，是座未登峰。而眼前的这座山峰，狭窄地向前突出，像一头巨兽趴在山谷中，360度纵览整个武夷，接受群峰来贺，颇有王者霸气。

   

两天的脚程都不长，强度最多只能算中等舒适。这对自虐的强驴来说可能不过瘾，但对我们这些“大妈大叔”们却是刚刚好。其实，我来武夷山，并不全是为了登山徒步。这些年，在无数场合，喝过各种品牌、名称花里胡哨的武夷岩茶，什么水仙、肉桂、奇兰，名贵的还有正山小种、大红袍等等，来武夷的人又有几个不是冲着武夷岩茶来的? 你看那丹霞山中，或谷地、或沟沿、或岩凹，但凡有一小块平地或坡地，无不砌石磊沿，形成大大小小、不计其数的茶园，并因其土壤、水源及周边的小气候形成品质不同的岩茶。

我们第二天的行程就经过一处颇为出名的肉桂产地~马头岩。马头岩肉桂被茶友们亲切地戏称为“马肉”，虽然喝过无数次，一直以为仅仅是一个地名。今日才知道原来是茶园上方有一座突兀的山岩，外形酷似马头，因此得名。山岩连成一片，形成天然屏障，笼着下方的山谷，使得这里终年云雾氤氲，是天然的种茶宝地，也难怪这里产的肉桂会如此不俗。难得的是，山谷中还有一座“马头岩道观”，主殿及勾栏上的石雕颇有年头，石桌石凳、竹林茅屋、几分菜地，倒也自在。道长姓陈，酷爱喝茶，在殿旁专门辟出一处茶室，与来自四面八方的茶友一起品茶论道。

武夷山风云际会，传说山中有七十二洞，其实朋友搜集的资料里还不止这些，据说共有99座道观呢。这么多的道观齐聚此地，大概是因为地处偏僻，能静心修行，也更容易悟道登仙吧。王维在《终南别业》中写道：“中岁颇好道，晚家南山陲…行至水穷处，坐看云起时…”，这是一位半隐之士对自己后半生的写照。中国历代文人都有“半山半水半田园，半隐半世半功名”的情怀，就连流行歌手都懂得唱出这样的词句：“就在半梦半醒之间，我们忘了还有明天”。这个“半”字，大概颇得古今文人雅士的人生精髓吧。

我辈中年之人，倘能以此为人生最佳之状态，不亦快哉！

2018.01.05