2007.12.15 南山崇福寺

“佛教乃哲学之母，可以挽世道人心于沦陷；纠科学之偏颇；补法律之不足”―孙中山

“佛教是佛陀对九法界众生圆满至善的教育。修行就是将我们对宇宙人生的错误看法，想法，说法，做法加以修正。”－净空法师：

    冬日偶游，竟又走到了崇福寺。南山崇福寺位于广化寺左边，与月峰寺一左一右护卫着广化寺（全国十大丛林之一）。其实，在整个凤凰山范围内，有大小不一的佛教寺庙庵堂好几十处，分属不同流派。我是个“性本爱丘山”的草民，几年来把山中的寺庙也逛了个八八九九。不过对佛教信仰也只是崇敬而已，并无深究。只知道崇福寺属于净土宗。归来网上查询，方知净土宗因专修往生阿弥陀佛净土法门，故名。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土，故又称莲宗。（东岩山下的金刚古刹则属于曹洞宗）。

    花了个把小时，把寺门上下走了一遍。除了山门的“佛日增辉”和赵朴初提的“南山崇福寺”石匾还有些古意外，其他的楼堂馆所都是簇新有余，古味不足。这座寺庙始建于唐末，算起来也是千年古刹了，即使历经劫难，重建而重修，为何古朴之意荡然无存？想来是1986年重修之时，只注重了建筑的威严宏伟，却忽略了精致和细节。外面看着巍乎高哉，里面却实空洞无物。如左边的知恩堂，右边的地藏殿无不如此，只有中间念佛堂所供的文殊普贤法像还能入得法眼。园中的花草显然缺乏精心打理，不是肆意滋长如野菊，就是藤蔓交错，杂乱无章。更多的地方成了一块块的菜地，修行的好地方成了俗家之居住地。

    我不知道最早的建筑是怎样的，但起码不应该是现在的这副模样。汉传佛教大都建在平原上，讲究中轴对称的格局，层层递进的气势。而崇福寺依山而建，也颇有些层次和气势，只不过，这样的格局倒更像藏传佛教的喇嘛庙了。

    事实上，这些民间信仰的庙堂经过翻修扩建，都已大不如前。丢掉了原来的风格与底蕴，修旧如新就是难免的了。这样的例子太多了，家旁边的梅峰寺（仅剩一块“梅开雪里，峰涌城中”的牌匾能让人流连），龟山的福清禅寺，东山祖祠（三一教），庙前的城隍庙，都已不复从前的感觉。更有不少的庙堂，如西岩寺，真武殿，金刚寺，白云寺等，掩映在市井的喧闹之中，日益没落，已经鲜有人知了。

    这些寺庙馆所，正是民间文化最为集中的地方，也是平日释放心灵，暂离市井喧嚣的好去处。如果能妥善管护，苦心经营，让人有如沐春风之感，其潜移默化的作用就更大了。无论对于在家的出家的，都是一贴净心明性，卸下心灵包袱的好药。