诸葛亮，公元181年出生于琅邪阳都(今山东沂南县)，公元197年，诸葛亮和弟妹移居南阳（一说是河南南阳卧龙岗；二说是湖北襄阳隆中）。二年后，诸葛亮与友人徐庶等从师司马徽。刘备屯兵新野时，徐庶为幕僚，向刘推荐诸葛亮，刘备三顾茅庐问计于诸葛亮，诸葛亮当时年仅27岁，提出鼎足三分，联孙抗曹之计，即著名的“隆中对”。从此，诸葛亮感刘备知遇之恩，以自己的绝世之才和赤胆忠心报效刘备.

    他借东风赢赤壁，六出祁山，七擒孟获，摆空城记；结东吴、平定南中，闭关息民，严刑峻法；他注重商业和农业，薄赋敛，实行盐、铁、蜀锦官卖专营政策，蜀盐销至魏吴两国蜀国秩序井然，国富民殷。他用人育人做人以德为先，他写给儿子诸葛瞻《诫子书》中道：“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”，诸葛瞻及孙都在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中身亡；他功高盖世，却无所家财，他说:“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”家里没有存款，妻子连件像样的换洗衣服也没有，他的《自表后主》一文:“今成都有桑八百株，薄田十五顷．．．若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”

　　然多次北伐，用马谡、疑魏征的失误，以及事无巨细的管理方式，导致他最终劳累过度，出师未捷身先死，不能不令人叹息。

　　诸葛亮的才华、忠诚和守信，使得他不仅为后世百姓所敬仰，也为历代朝延所推崇。他发明的连发弩、八卦阵、孔明棋、火兽、搭桥枪、孔明灯、水车、木流星马、馒头，流传至今。他的纪念祠堂除成都武侯祠外，还有陕西勉县武侯祠、南阳武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肃礼县祁山武侯祠等。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县，建于公元二六三年，所在地为诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。

　　成都武侯祠是最负盛名武侯祠。当年汉皇帝李雄为纪念诸葛亮而建祠于少城，后迁往成都南郊，与祭祀刘备的汉昭烈庙为邻，明初将武候祠搬进汉昭烈庙，形成了君臣合庙的特有格局，由此可见诸葛亮在人们心中的地位。武侯祠坐北朝南，由惠陵、汉昭烈庙、武侯祠、三义庙等组成，唐朝大诗人杜甫诗曰：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”可见当时武侯祠盛况。现成都武侯祠建筑为清康熙十一年重建，是中国唯一座君臣合祀祠庙，也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。依次为大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上，以刘备殿最高，武侯祠后有三义庙、结义楼等。武侯祠大门匾额为“汉昭烈庙”，大门内至二门之间浓荫丛中有石碑，东侧碑廊内唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，唐宪宗元和四年立，唐朝宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建刻字，此碑因文章、书法绝妙、雕刻精巧和称颂的诸葛亮的功德绝世，被称为三绝碑，为国家一级文物。二门之后是刘备殿。刘备殿后，厅中挂有“武侯祠”匾额，“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，上联集杜甫诗句，下联董必武撰。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”是颇负盛名的一幅对联，诸葛亮殿西侧是刘备墓，史称“惠陵”，令人感叹物是人非。

    成都武侯祠博物馆分文物区、园林区和锦里三部分，锦里是一条清末民初建筑风格的古街，依托武侯祠，扩展三国文化，融入了川西民风、民俗，集成都传统文化以及吃、住、行、游、购、娱于一体，成为成都文化旅游的亮点，无论建筑特色、文化传承，还是现代时尚、经济发展、休闲旅游等方面相互融合，相得益彰，堪称典范，值得借鉴。