林清玄的一篇小文章，转贴：

唐代有两位孤儿，一位是玄奘法师，一位是茶圣陆羽。

玄奘法师到西方取经，唐代西域路难行，他过了一百三十八个国家，携回佛教经论六百五十七部，他的坚强、勇毅、智慧、胸襟，一想到就会令人脊椎骨挺直。陆羽则是写《茶经》的雅士，他自幼在寺庙与茶结缘，然后自己采茶、制茶煮茶，从茶叶中发现新天地，他的（茶经）完整地给中国茶艺一个深刻的美感结构。

玄奘与陆羽都是孤儿。

孤儿乃是人生最坏的出发点，但是，这最坏也许就是最好。玄奘自幼剃度出家，没有任何挂碍，长大以后飘然西行，生死不计，没有任何畏惧。陆羽从小被弃于江边，容貌又丑，又有口吃，或者是这样，使他对生命的美感有强烈的感受，没有人传授，就泡出最好喝的茶，他放牛的时候用竹片在牛背上写诗，他与朋友真诚相交。

生于贫贱，或生为孤儿，是人生的最底层，这个底层对凡夫俗子是甚可哀痛的，但有志远才高的人，或美感强烈的孩子，这却是最好的出发。

陆羽把我国茶叶产地分成五大区，山南、淮南、浙西、浙东、剑南，对同一地区不同地点的茶，都品评其质地，并下了深刻的评语。他细致地了解粗茶、散茶、末茶、饼茶的制作方法，亲手造茶，采茶，光是茶饼就要经过来、蒸。捣、拍、焙、穿、封七道手续，他把水分成山水、江水、井水三个类型，把天下的水分为二十个等级，他品评过的水，西到商州，南到柳州，北到后州的淮水发源地，遍及长江中下游。他说：“夫茶于所产处，无不佳也，盖水土之宜。离其处，水功其半，恭善烹洁器，全其功也。”

陆羽在小小的茶叶中，思维生活的内涵，展出不凡的美感。能够在任何最平凡的事物中体验美感，他不只使饮茶从生活提升了美感，也使得一向为少数人专属的品茶艺术，成为普及的、人人都能体会的平民艺术。

他是一个性情中人，他时常“独行野中，诵诗击木，徘徊不得意，或恸哭而归”。他对朋友热诚，凡结识他的都乐于亲近他。

他一生游历天下。他遍饮天下的水，品遍天下的茶，时常走入深山去采茶制茶。

他是一个了不起的孤儿；他“以茶为经”，以小见大，茶品如人品。

小其每天坚持一个多小时运动和理疗，此外还有很多作业，她却决不肯偷懒，终于病了，很心疼也很无奈。也许，正象林清玄所说，志远才高的人或美感强烈的孩子，能够在最艰难和平凡中发现美。

我相信，经历过磨练的孩子，心中会多一份感恩，多一份坚守，终有所成。