世界的三大宗教，先后传入中国，各各传播发扬，扎下根。佛教传入最早，发展最广泛，收获最大，两千年里占据主导，东南西北到处有佛寺。基督教在唐代传入，直到近代才得到有效发展，形成一定规模。伊斯兰教也差不多在唐代传入，持续发展着，算得根深蒂固，已成为十来个民族的全民性信仰。当然，基督教和伊斯兰教毕竟无法和佛教竞比，在全国版图中基本只具区域性、点缀性特点，尽管基督教近年来发展迅猛。
        基督教（天主教、新教、东正教）在我国留下了不少教堂，多为近代修建，虽和欧洲的著名教堂无法相提并论，但式样和格局都保持了原有风格特点，且天主教、新教、东正教的各自特点鲜鲜明明，一看即明白。我国的伊斯兰教清真寺，建筑样式分两类，一类是早期清真寺，以中式建筑为主，不同地域不同年代略显些不同。另一类接近或类同于阿拉伯风格，各民族独具各自特点，建筑样式显出些不相同。
        我不信教，但喜欢看宗教建筑，凡佛寺、清真寺、教堂等，必会进去一看，感受那份真诚善良的传导。
        以下是我到过的部分清真寺，印象深刻的有：
        西安清真大寺，始建于唐天宝元年（742年），建筑及布局均为中式。其壁板上的一段话一直深记着：施济是义务，不应骄傲，最好是暗中施济，避免沽名钓誉的罪过。
        同心清真大寺，重建于明万历年间，中式传统建筑，大殿很大，很深。当我穿行于一方方一坨坨的干涸黄土上，突然看到历经沧桑的古老清真寺，好一份感动。
        沁阳北大寺，明万历八年（1580年）重修，中式建筑，明清结构，沧老感很强。
        北京牛街礼拜寺，始建于北宋至道二年（996年），明清几次重修。汉族宫殿式建筑，京城特点。
        齐齐哈尔卜奎清真寺，始建于清康熙二十三年（1684年），比卜奎（后来的齐齐哈尔）建城还早七年。中式清代建筑。
        泉州清净寺，是中国现存最古老的伊斯兰教寺，由阿拉伯穆斯林创建于北宋大中祥符二年（1009年），仿照叙利亚伊斯兰教礼拜堂建筑，石构。元代重修。
        伊宁陕西大寺，也叫回族大寺，很大，始建于清乾隆二十五年（1760年），结构布局仿似西安清真大寺。
        开封东大寺，始建于明代。
        朱仙镇清真寺，初建于北宋太宗年间，明嘉靖十年（1531年）扩建。建筑整体如传统的四合院式。
        其他还有，按地域排列：
        天津清真大寺（危险建筑不让进），长治清真南寺、中寺，呼和浩特清真寺，吉林清真寺，驻马店清真寺、清真西寺，漯河清真南寺，开封文书（殊）寺，邓州西清真寺，济源清真寺、下街清真寺，十堰清真寺，沅陵清真寺，桂林崇善路清真寺，万州清真寺，阆中清真寺（在修），安康清真南寺、北寺、中寺、兴文寺、城内寺，银川南关清真大寺，西宁东关清真大寺，乌鲁木齐汗腾格里清真寺（维吾尔族），乌鲁木齐塔塔尔寺（维吾尔、塔塔尔、乌孜别克等族），乌鲁木齐陕西清真大寺（回族），哈密艾提尕尔大清真寺，伊宁白屯拉寺（维族大寺）。
        以下是我到过的部分基督教（天主教、新教、东正教）教堂，印象深刻的有，按地域排列：
        哈尔滨圣·索菲亚教堂，哈尔滨东正教圣母守护教堂，哈尔滨基督教堂，吉林天主教堂，大连天主教堂，上海徐家汇天主教堂，松江佘山天主教堂，上海东正教圣母大堂，上海沐恩堂，上海国际礼拜堂，宁波药行街天主堂，宁波江北天主教堂，青岛天主教堂，青岛基督教堂，漳州天主堂。
        其他还有，按地域排列：
        运城天主堂，齐齐哈尔天主教堂，龙虎山天主堂，抚州基督教承恩堂，抚州天主教堂，渼陂古村小教堂，南平福音堂，邵武天主堂，莆田城关耶稣教堂、真耶稣教堂，沙县天主堂，洛阳基督教会（教堂），开封天主教堂，驻马店基督教堂、天主堂，漯河天主堂安康天主教堂，鸡公山基督教小教堂，赤壁镇基督教堂，沅陵天主堂，万州基督教堂，铜仁天主教堂，黄平旧州天主堂。
（2015.10.16.）