台湾之旅已写了八篇八个专题，再写最后一篇，不算总结，只是印象、见闻、补遗吧。至于全程详细游记，待以后慢慢写了。
       因是第一次去，且是一个在大陆生活了几十年的人，因而在那儿走走看看中难免就会下意识地进行比较。同为中国人，同为中华文化绵延而来的龙之传人、龙之大地，差别不小呵。
       不用我多说，去过台湾的都会对那里整个的亲和宁静氛围印象深刻。
       台北大街上，只听得到车流声和摩托车马达声，而没有喇叭声；火车车厢内，一片静默，只有喇叭里轻声细语报着站名，同时还提醒几句请轻声说话之类。15天里，在任何一个地方任何一个角落，我没见到一次吵架，没听到一次骂声，但凡听到的喧哗声皆来自大陆团队游客。我在火车上有这么两次经历，一次是在区间车上，整个车厢不足十人，一个还算漂亮的三十来岁女的脚斜搁在座位上，坐相不雅，大声打着电话，说实话，我走进车厢一看一听，即一愣。听说话语调，我自然不相信那是台湾女孩，果然听一会后，她话里就暴露了原来是大陆过去的，估计是婚姻吧，不是说已有十万大陆新娘了嘛。之后她就这么一路电话不停，嘻嘻哈哈说着无聊话，周边人只能被动地听她自以为得意的臭美，直到我半小时后下车她还没挂机。另一次是在莒光号上，我邻座是个粗壮莽汉，接电话时声音稍大了些，才两句，前座的男的即回头叫他轻些，莽汉马上点头致歉，用手遮挡住嘴，声音变得与他形象不太相称的轻声细语，我都觉得了些滑稽。当然，台湾人也有大声说话的时候，我在台北街头看到三次示威，整齐队伍，大声呼口号。相比之下，我们这里恰好相反，该小声时一个个吵吵嚷嚷，都以为自己是天皇老子，而该大声时却都唯唯诺诺了。
       粗粗一看，台湾有这么几多，摩托车多、洗手间多、庙宇多、轻食简餐店多、志工（志愿工作人员）多，等等。志工，随处可见，景点尤其多，男女老少皆一式的黄背心。参观总统府时，讲解者即是志工，不属编内人，不拿一分钱。另外，台北重庆南路上书店亦多，短短一两百米有二十多家，都是老书店旧书店。
       走在台北街头，很少看到“弹眼落睛”的豪华建筑，也少有可让人眼睛一亮的气派大楼，似乎什么都不起眼，但却什么也不扎眼。街道不管新旧，皆较整洁干净，连垃圾箱都很少看到。台湾人与人之间，充满自然而然发自于心的亲和温馨，那份平心静气的祥和气氛，明显可以感觉到，或许可用温良恭俭让来比说台湾风气和人。我每次问路，对方都认真详细回答，有几个似乎还要带我走一点，男女老少都如此。
       我去板桥那天，正好农历十五，接云寺举行打斋活动，慈惠宫也同样，向路人免费提供面食，大大的锅，一锅完了又来一锅，旁边还有一大盆“浇头”。吃的人不少，一碗一碗尽吃，我也尝吃了一碗。她们说，这样的活动每月初一和十五举行两次。
       一直就知道台湾使用繁体字，但我这次在台湾却也看到了多多的简体字。那天我站在街头拍台北车站外观照片，忽然发现那大大的“台”字竟是简体字，一下有点奇怪，之后就留意了，以至在车牌上，在一些店招上，更还在杂志上以及好些方面，都看到了简体字“台”，并且还看到了不少其他简体字。想来，这或许就是两岸民间大量交流后的结果吧，许多来大陆工作或旅行的台湾人回到台湾，或许就会为自己的小店写上个简写的台字，毕竟简单方便些嘛。还有，台湾的书也并不都是竖排本从右至左，也有横排本从左至右的，连台湾博物馆给孩子们看的介绍文字也是横排的从左至右。
       台湾的车牌，是黑色六位号码，数字和英文字母可随意用，这样就可有极其大的排列组合了。六位号码中有分隔小圆点，左二右四或右二左四都有。出租车是红色五位号码，中间也有分隔点。摩托车也是六位号码，但分隔点是在正中间，一律左三右三。车牌共分四种，一种只有六位号码，其他三种除了号码外上面还有小字，分别是台湾省、台北市、高雄市，我一下猜想，可能是方便各种政治观点的人作自由选择吧。
       台湾车速很快，因为大家都守交通规则，故而快得起来。我从阿里山下山时，那一刻正好出现从没见识过的极美的夕阳晚霞景色，面包车女司机也大赞一番，很想看，但她说这山道不能停车，开一会找找看，结果一直没找到可以停车处，错失良机。但我理解她，不会怪她。
       台湾的校园建筑相当好，我看到稍多些的是小学，如清水国小、阿里山香林国小、安平石门国小、台北中山国小、台南忠义国小等，都是校园宽敞，校舍美观。校门口都有告示，写着什么时间是可以自由入内参观的开放时间，什么时间不得入内。
       那几天还在电视上看到，上上下下都表示该控制印象不佳的大陆团队数量，而多放行个人自由行。相比团队，个人游者比较文雅知礼，比较会自我把控，孤单一两个的，也没人可一起喧闹帮腔咋呼。我行程末尾到基隆时，那天住于民宿，老板娘说刚接到新要求，说若有大陆自由行旅客入住需要登记报告，她说待会就给派出所打个电话。台北人似乎挺怕冷，和大陆南方城市人相像，那几天因连续下雨，气温不高，但仍在16度到20度左右，我只穿单外衣，但台北人已有不少穿厚毛衣，甚至还有不少穿滑雪衫的。习惯了热，也就怕冷了呵。
       在台湾，还有一点深刻的感觉，那就是日本在台湾留下的印痕很深。毕竟日本统治了台湾五十年嘛。车站、街道、市巷、楼房，日本风格很明显，一些地名也和日本地名相同相像。书店里，日本杂志、漫画被放在醒目位置，占了整整一个大柜橱，唱片店里，日本电影和音乐也占着主要位置，屏幕里放的是日本电影，喇叭里放的是日本歌曲。我住的宾馆旁卡拉OK里，有人连着在唱日本的演歌，我还几次看到日本老人坐那儿悠闲吹箫自娱，吹的多是日本歌曲。就连电视上举行的台语歌挑战赛，那些台语歌旋律也是日本味，等于是日本民谣、演歌的翻版演绎。他们告诉我，那些很老的老年人，至今还常念叨说日本统治时期没有偷，没有抢。记得前几年有过一个组织进行了一项国际性世论调查，台湾人在最喜欢的国家选项中，日本排第一，占了52%，美国排第二，才8%。在台湾，日本游客很多，我那天到九份小镇是周六晚上，游客的一大半是日本人。台湾人总体来说是比较理性和人性，国是国，人是人，争论管争论，交往管交往。我参观基隆史迹馆时，馆内管理人和我聊了很多，他说保钓人士就是从基隆出发的，他也一直说着日本人的不是。
       台湾一些主要景点的正规介绍中，凡涉及日本统治时期的都用“日治时期”，而不说日占、日据，同样，还有“荷治”。在说到清朝时，很多景点介绍都不写“清”字，比如前面写明永历XX年，接下来却是康熙XX年，漏了个清字，这不是疏忽，好多处都如此。并且南明时期的永历我们这里都不作纪年年号的，台湾却都以南明年号纪年，比如1665年，我们这里记为清康熙四年，台湾则大多记为明永历十九年。台湾的介绍文字中，还常以日本统治台湾时的日本年号来记事，如大正XX年、昭和XX年等，当然昭和前面没有“日本”字样。台湾的旅游小册子和景点介绍基本都使用中英日三种文字。
（2013.1.23.）