2点05分，终于登上山顶，站在了海拔1289米的祝融峰最高峰尖上。
       祝融，是古代神话传说里的火神，他教人间百姓懂得了取火方法，又是主管南方的神，常来衡山，故而人们将南岳最高峰命名为祝融，并在峰顶建祠堂纪念他。这祠堂现在叫祝融殿，两进，全部用花岗岩石建造，屋顶全部盖铁瓦，里面有圣帝殿，供奉祝融神。
       雾是越来越浓，浓雾迷漫，像是黄昏暮色了。站在殿外“舍身岩”石栏前，栏外就是深不见底的悬崖绝壁，尽管雾浓得看不清晰，但还得留影，如此地方总不能漏了的。又在结实的殿门前留了影，门额上是红色的“祝融峰”三字，两边门柱上各有四字：寅宾出日；峻极于天。题头为民国三十六年夏，却没见着落款。
       衡山号称“秀冠五岳”，沿途一路看过来，林深幽静，秀的感觉是有了，不过仍感不够，虽可称冠五岳，但与峨眉比，显然峨眉山更为秀色。而险、奇、雄、峭等方面，衡山明显不占优势。
       一路上山途中小寺小殿小宫观倒不少，都仅是小小一间，就跟山下大庙里那八寺八观一样，反正多一处殿就多一条财路，也就可多收一份香烛钱吧。山道上也时见小摊贩，瓜果饮料的，我们也不贪吃，有水就够了，不过忙于登山，饭都没顾得上，只吃了些小点充饥。
       好了，看过了，得抓紧时间了，我已买好晚上的火车票。正好这时像是滴起了雨，我们马上下山。
       下山，无关体力消耗和补充问题，我占优势，只需甩开大步向下就行，我步子大，自然就走在她前头了。走了一程，还真的滴嗒成了雨，还好带着伞。到南天门，怕时间太晚，遂乘车下到大门口，又急急来到车站，却没有回湘潭的车了，只得买了4点50到株洲的车，然后在临近湘潭的岔路口下车，拦辆出租赶回湘潭。
       衡山其实还有很多可去一看的地方，如祝圣寺、福严寺、南台寺、黄庭观等。祝圣寺就在山下镇内，书上说它的天王殿里端坐的竟是关羽，而不是弥勒佛，有点新奇。福严寺山门门联是：六朝古刹；七祖道场。横额是：天下法院。可见其悠久历史和在佛教界的重要地位。刚去过韶关南华寺，看过六祖事迹，这福严寺就是禅宗七祖怀让说法传法的道场，他的弟子后来创立了沩仰宗和临济宗，而南台寺则创立了曹洞宗、云门宗、法眼宗，这就是禅宗南宗的五大派，都出自南岳衡山，这也就是佛教史上的“一花开五叶”之事典。如此的这么三座寺，真该去看看的，可惜时间来不及了，连近在咫尺的祝圣寺都没能走过去瞄上一眼。
       到了湘潭，即找店吃饭，中午也没吃，是该好好吃一顿了，算她送我吧。这也是我此行在外的最后一顿饭了，旅行结束了。
       与她虽是初见，已如同是熟悉老友了，也是，本来就聊很久了嘛。真得谢谢她，促成了我的登衡山，以至没让此行留下遗憾，而且是愉快登山，有女孩相伴是头一回，和以往大不一样的。
       一直边吃边说，直到8点，再不能耽搁了，打的回宾馆，拿了小包，又打的去火车站，乘上8点39分发车的K576次，此行终于画上了圆满句号。前后33天。
       坐在车上，回想衡山，搜索着诗句，但终归是累了，过株洲不久就迷迷糊糊处于半昏睡状态了。
       一夜就这么过去了，早晨5点半醒来，自我清醒了下，不能再睡了。看着车在浙江境内向上海奔驰去，可过杭州后却在海宁、嘉兴、石湖荡三度停车让车，这都是动车的遗患。
       穿乘务员衣服的铁路零售小贩在车厢里来回走动叫卖，鞋垫、袜子、牙刷、手饰、魔棍、陀螺、手电筒、验钞灯……什么都卖，一个个轮流着连轴转。车厢俨然已成小商品市场了。
       腿没有酸的感觉，走路抬腿都没事，看来昨天没达到极限，与登华山那次显然是不能比的。
       11点25分车到上海南站，雨暂停，挺凉爽，上海此时正处于梅雨时节。股市虽微涨，但仍为阴线，已是九连阴了，我的股票跌幅不小，回到家了也不让我畅颜一笑呵。
       《七律·登衡山》
       南岳坐湘得姓衡，
       林深幽邃感风清。
       自来无惧登高苦，
       相伴有人举步轻。
       时雨时晴时赏雾，
       忽僧忽道忽听莺。
       名山自此皆成忆，
       难舍祝融话别情。
（08西南行完）