南宁周边知名古镇就一个，扬美。这是早已知晓的，这次就去了，想领略一番桂南村镇的古意风情。不是有当地人说“北有阳朔，南有扬美”嘛。

       扬美始建于宋代，繁荣于明末清初，说它古镇，就是说它这千年历史。但现在的扬美行政级别只是个村，属江西镇管辖。去过以后，觉得确实有点委屈它，比村像样多了嘛，有完整的市街，像个小镇样子的。

       车出南宁城区后，先走了一段新筑的好路，随后是一段县级路。因前面修路，转而又绕道走了好长一段乡级路甚或是村级路，窄得只能过一车，幸好也没碰上对面来车。就这样，三十多公里的路，快快慢慢地总共开了1小时50分钟才到。本来扬美是有火车站的，但上下人太少，终于连慢车也不停了。

       在临近扬美时有一道卡，前面一辆旅游班车被拦住，有个售票模样的人正从车上下来。进扬美也要买票？我这车的售票员向窗外大幅度摇手，连声说着“没有，没有”，随后车子发动直接开过了道卡。我四下一看，车上除我外，确实都是当地人模样。后来从其他游客处得知，进镇票是每人10元。

       车从一新建的“扬美古镇”石坊下穿过，沿细窄小街开到镇中间停下。这里叫三角市，也算是汽车站，仅是四叉路口一个角的很小一点空地，两车一停，倒车掉头都有点困难。

       下车，几人上来招揽，问需要导游否，我是不需要的。自己看了看标示，就沿金马街往北走去，这街直通金马码头，那里即是广西有名的左江。扬美三面环水，美就美在它的江滩和沿江风景，扬美、扬美，就是要将美传扬天下，让自己名扬四海嘛。

       一路看到三两老房子，但不够意味，状貌像似修过又像没修过，只扫了几眼，没停步。

       到得码头，这里果是休闲好地方，有大树有江滩，以前当是人流物流的最繁忙之地吧。两边一望，朝左沿江而去是临江街，也叫清代一条街，往右则是小吃街。先站到江边，这左江水清清幽幽，呈淡淡绿色，很是润眼怡心。江边泊了艘较大的游览船和一些小木舟，对岸是草地和树木，说是一个岛，和江水形成层次不很分明的深浅浓淡之绿色接力。

       往左边走入临江街，街口有一座足以引发人怀旧情结的老石门。此街建于清道光十四年（1834年），全街长300米，宽3.8米，全用规格不一、形状各异的青石板铺成，街边建筑基本保持了清代风貌。

       顺了指示牌，拐进小巷看到了“举人屋”。此屋是砖墙木门，建于清道光八年（1828年），主人考取举人后，朝廷赐“举人”牌匾悬挂于大门上，故称举人屋。我抬头看了看那牌匾，木匾已和底下的门板一个样，一副暗浊古旧色，恭笔写就的“举人”两字则依然鲜红，活力生色。

       在小巷里又依照了指路牌去看了距今170年的清代民居和距今400年的明代民居。在那明代民居木板门前、两根古旧的木柱支撑起的屋檐下，一老太坐于小凳上，眼神木然，似想向我笑却又扯不开笑容，旁边另一位看守个小摊，摆了些挂件小饰物之类。砖墙上的小方孔内竖着一根根直木条，以此装点成窗。

       黄氏庄园建于清乾隆年间，主人原是江西人，迁居此后经商发迹，遂建此庄园，至今已十代，有200多年历史。不过庄园很小，总面积仅900多平方米，建筑面积才556平方米，与庄园两字似并不相称。我去过全国闻名的四川大邑刘文彩庄园、山东栖霞牟氏庄园、河南巩义康百万庄园，那是完全不能相比的了，差了好几个级别。

       走进去，没有看到象样的园林和院子，不甚大的房屋也没怎么修缮，站在那我只向四面扫过一眼，即无心流连，怏怏退出。倒是正好有几个不知是哪个摄制组的人在那左看右看，互相说着这里当什么场景那里是谁的房间，规划着设想着他们心中那个虚构主人的家园。

       门边有一棵奇怪植物，是我见多了的三角梅，正红红的鲜艳着，可不知怎么它还挂了一个个青青小苹果模样的果实。不觉生疑，走近去细看，原来是另有一株藤蔓植物缠绕着三角梅，果实就是这藤蔓的，且还有白花苞呢。问人，说这叫白香果。一木本一藤蔓，两植物如此亲密无间，如胶似漆般犹似一物了，互相不干扰不侵害对方生长？

       走到临江路头，那里有座三界庙，地势、台基都不错，庙前两棵大树以及几个石墩也都有点意思，惟独那主建筑太小太一般了，就这么三开间的孤零零一单殿，空落落的连门也没有。里面坐着俩算命的，一入门槛，即招呼我算命否。门柱上的对联是：三面皆山霞飞孟志，界空一色夕影龙潭。把“三界”两字藏在头里了。

       走到江边往下看，心中一乐，这处湾角倒生造出了小小的山水佳景呢。左江在这里一曲一折，形成一湾袖珍型经典江滩，加上些被水冲刷得如太湖石那样的大小山礁，整个犹似天然一个大盆景。又有树枝绿叶在眼前飘摇遮掩，更形成了视角中的好景致。摆有几个石凳，还有石桌，恰是泡一壶茶悠闲赏景闲聊风月的好地方，只是没人，小店主人也不在。顺石阶往下走了一程，终是远近都无人，不下去了。

       看到一碑亭，立有一块“清代禁碑”，一读，很有点意思，原来那个年代就有如此详细、且还算是公正公允公平公开的市场规则呢。比照现在，不用说没有这么细微的市场规则，即使有也没那么重的罚则，即使有罚则也没多少真执行的，且更还有些不顾损害他人利益、危及他人生命安全的屡打不绝的假冒伪劣商品到处横行呢。故而，不妨把它抄录下来共同一赏。

       石碑的右边写有“阅约怀先辈”，左边写有“循规仰古风”，上边写有“通乡士庶设立禁约永远碑记”。碑文如下：

       一议圩市所有一切屠宰无论皮肉下水，不得灌水、搭骨、喂盐，如有灌水搭骨喂盐，实有害人，任从本乡外乡人等获捉，众议罚银三两六钱正归庙，其秤务宜司马，如敢抗违，呈官究治。

       一议圩中所有往来生面可疑人等收宿，圩长务宜不时严查，不得徇情，一经察出，为圩长是问，呈官究治。

       一议圩市中地所狭窄，自后各铺前后左右不得再加起造房屋及搭蓬厂、茅寮，占出圩行，如敢抗违，众议拆毁之外，罚银三两六钱正归庙。

       一议圩市各铺前面不得堆积木股，致碍圩行，如违罚银三两六钱正归庙。

       一议圩行原系众地，所有铺面空处，任从摆卖货物，不得私收地租钱文，致干法纪，一经察出，呈官究治。

       一议自后历任乡保务宜照碑竭力办理，不得徇情，OO徇情，不得交费O银。

       以上所议条例，通乡公议勒石之后，不得私将字O毁O，糊OOO，一经察出，罚银十两外，呈官究治。如有呈究，行O经费，OO乡银支用。

       各宜踊跃遵守，俾得乡境清平。

       嘉庆十九年八月吉日立

       由此看来，扬美当年确曾风光过，至少是这一地域内商贾繁荣发达的大镇，名扬四方。而且当年的扬美更注重人品商德，追求民风淳朴乡俗清明，惩则有理罚则严厉。想想我们现在的市场上还常有给鸡填沙子、给甲鱼注水、短斤缺两、真假掉包等等丑恶行径，赏罚不分明惩罚不严厉，头顶了“现代文明人”的称号真该羞得无地自容了。

       一晃间绕过了半圈，接着再往那半边去，那里有孔庙。走过水塘农地，到了孔庙，和三界庙一样，也是一块完好的高高台基，三开间门面，无门。庙前一块空地倒不小，不知以前还曾有过些什么建筑，孔庙总该有整套建筑群的啊。

       孔庙旁边还有个差不多大小的观音堂。

       几步一走，又到了左江边，是在镇的这一半的江边了，沿江一直走就该是那小吃街和码头。

       看到一亭，上有“亭对江流”四字，几个售香的妇女坐在里面。这里原是钟馗庙，现称钟馗庙亭，亭内有天师钟馗浮雕像。

       亭旁地上有两块已嵌在泥石地里的方方正正大青石，上面有些文字，我俯下身子细看。其中一块的抬头是：中唐大学士李青莲降乱撰文。下文许多字都看不清，从头开始是：夏殷之世，松神柏社，汉代之风……至若今之建庙立祠……重修创造制度得宜……

       另一块的抬头是：重修水O碑记。下文是：易曰坦坦书曰平平诗曰踧踧，此皆言道之易行也，今之杜屋梁府聚贤……岁在戊寅，公议修砌……梁O廷撰文。

       文仅三、四行，剩下大部分都是姓名，杜姓梁姓居多。因为此石块中间已被凿刻了象棋棋盘，许多姓名就看不清了。但也正因为这石块被用作了象棋盘，所以才得以被安放于此地而没遗失毁坏，否则早就不知被弄去了哪里，或被砸碎派了其他用场呢。不竟想起了前几年旅行到贵州镇远走在那几条斜坡老街上，看到铺地的大石块中就有一块是清代的大石碑，碑上落款处“嘉庆”两个大字清清楚楚刻在那儿嘛。古石碑，说无用时百无一用，被用作砌粪池的亦有之，一旦有用了则又成了无价之宝，在大厅大堂里被恭着敬着。

       走在江边高高低低、忽上忽下的小石径中向西行，穿过很短很小的“小吃一条街”后，又回到了金马码头，此刻稍有了些游人，而我已经全看过了。

       买了当地的酥糕，即往回走。经过青砖瓦房的五叠堂时，进去一看，有近200年的历史了，还算气派，现被租作饭店。

       坐上汽车，回程走同样的路，却快了许多，只用了1小时20分钟，本来么，路程并不长，事在人为也。（2008.7.27.）