近日，深圳市代市长王荣表示，“农民工”的概念已发生变化，这批农民工的下一代再来到深圳，穿的是T恤、牛仔裤，留的是时尚发型，他们不能再被称为“农民工”。 “农民工”的第二代现已成年，他们在就业时会选择留在深圳，深圳“农民工”这个概念将消失。(7月6日《广州日报》)

 农民工是我们城市建设的主力军，我们城市的一砖一瓦都有他们洒下的汗水，下水道、清洁员、搬运工等一些繁重甚至肮脏的工作，都是由他们来做（具有反差效应的是城市一些居民由于可以吃低保，整天打麻将，而不愿“自食其力”），大多数农民朴素素、坚毅隐忍、埋头苦干、默默奉献，每天劳作只有一个想法：自己多累一点，多赚一些钱，好让老婆、孩子过得更好。但他们在整个城市中由显得另类，不合群，缺乏基本的社会、医疗保障，是名副其实的“弱势群众“，这也不禁让人感到无奈和唏嘘。

作为因农民工建设城市的最大受益者深圳的代市长“新官上任”就提出取消“农民工”这个概念，无疑让人眼睛一亮，但这种提法可能是看上去很美的愿景，“农民工”需要的不是这个称谓的消失，他们需要的是实质性在精神和物质上的东西，他们需要各类教育、医疗、城市公益设施等来带的实在福利。

前段时间，一名网友以“农民工坚决不娶城市女”的一篇博文引起了不少人关注、讨论，说白了这就是拿身份说事，因为有了农村人和城市人种种差距，才导致这类文章很受关注。这关键是城乡二元结构确实很大，农民无论在各各方面都和城市人有很大差距，农民工永远像是这个城市的“过客”，只是客人或旅客，却无法融入这个城市。但，假如我是一农民通过辛勤劳动有了几百、上千万，我是不在于别人称呼什么的？在这个社会钱就是硬道理。称呼只是一个称呼，没有给予他实质的内容，不管叫什么，其实都一样。在前几年，重庆的棒棒军很有名，有人觉得这样称呼不好，提议叫“力哥”，结果如何？现在还不是叫棒棒，因为棒棒和力哥一样，对于这些人来说，就是一样，叫什么都可以，因为他们并没有因为叫“力哥”就有什么任何改变。

 如果说一代农民工只是在城里找个工作，赚一点钱，改善一下生活，那么二代农民工呢？他们或许就出生在他们父辈辛勤劳作的城市，他们根本就没有想过还回到农村，只熟悉城市而不了解农村。由于由于父辈给予的起点低，以及户口问题，即使他们穿的是T恤、牛仔裤，留的是时尚发型，就认为深圳“农民工”这个概念将会很快消失了？这显然是不是某一些行政长官认为该消失就消失得了的。

有人统计过，在深圳1400万纳税人中由于户籍门槛的限制，仅有1/7的人群能够享受到公共财政的福利。连大部分外来的“白骨精”们对深圳户口都望尘莫及，更别提那些处于社会底层的“农民工”了。在中国，对于绝大多数人来说，户口的作用是极为重要的。从生命伊始到生命终了，从吃喝住穿到婚丧嫁娶，从职业选择到职业流动，人的尊卑贵贱、身份等级，无不与户口紧密相联。收入问题、住房问题、看病问题、子女上学问题最终都取决你的户口问题，你的户口是农村的，你如何可以和城市人一样的这些福利？显然在现阶段是不能实现的。

前段时间，40名外来工人员获批落户上海时，他们居然激动得泪如雨下的情景，为什么呢？一个城市户口背后意味着什么，这些外来务工人员深知其冷暖。

我一直认为，户籍制度的改革是消除城乡差别的必经之路，继而改善进城务工者的福利待遇，这是正道。但是在户籍改革还是“坚如磐石”的时候，天真的认为农民工只要不叫农民工（这像顺口溜）就可以融入城市，但这些人无学历、无文凭，他们除了一身力气和勤劳，靠什么留在城市？城市可以赋予他们城市人的一切吗？如果没有，说什么都是空谈的，反倒认为是在拿我们的农民工开涮，就是一“穷开心”，说什么都是概念，只要不在户籍制度上有实质性的动作，那些去掉“农民工”称谓的人在实质上仍然是农民工，这不会有争议的。