从小就听过一个故事：从前有座山，山里有座庙，庙里住着老和尚……虽然长大了知道，这个故事是大人哄小孩的，但受此教育，知道了在祖国的大小山川上，基本上就遵循着这样的一个规律：有山必有庙，不管是遗留的，还是抓住创收大好形势现修的。

有人说，今年的春节黄金周，消费惊人，名山大川人满为患，让平时省吃俭用的中国人着实对国内经济拉了一把，但本着“从前有座山，山里有座庙，庙里住着老和尚……”这类规律。我不夸张的说，寺庙也是这次拉动内需的最大受益者。

春节期间，我只走了重庆周边极近的范围，印证了自己的想法，由于是国家的特殊拨款单位，寺庙在这个市场经济中基本可以做到“只进不出”的（以少林寺方丈奥迪A8为证）。北碚缙云山山顶有缙云寺，半山腰有绍隆观，该说洋人街没有寺庙了吧，不对，在入口处有大佛寺，在市内还有以拍摄《疯狂石头》而闻名全国的罗汉寺，毫不例外，这些地方香客众多，香气缭绕。

 在从小的记忆中，烧香拜佛应该是三五成群的老太婆相邀，点上香烛，面对佛像念念有词的。但现在我知道，这是都是老黄历了，因为年轻人身体很好，更喜欢云游名山大川，所以…..

我在这些寺庙看到，正在耍朋友的、结了婚带着小孩的，还有手上戒指晃眼的年轻的成功人士络绎不绝，反倒是老头老太还相对少一些。我测算了一下，含买香烛、向“功德箱”捐款，一般一个人的“消费”应该在50至100元之间，现在烧香拜佛，年轻人应该是主力军。我想这也是拉动内需的有机组成部分。

  其实，烧香拜佛是很正常的事情，从古到今我们的祖先就这样一路“烧”过来的，照样创造了5000年灿烂文化，但现在经济倒是发展了，人们的追求倒是多了，信仰也丰富多彩了。

   我一朋友的小孩今年当兵，是去西宁当武警，但只去了几天就吵着要回家，不管什么做工作都不行，结果只去了一个月后，就被“光荣”的退兵了，无独有偶，与这个小孩同去另一位更厉害：不然回家，就跳楼。这就是现在年轻人的常态：怕吃苦、没有毅力，但图享受，脑袋里就没有吃苦这概念。

我常记得，老电影中人们为信仰至死不渝、英勇献身的情节，我想就是一个信仰问题。老实说，现在的人不是没有信仰，而是多种信仰，信仰钱、权力，信仰明哲保身，最好的不劳而获，手到擒来。而现实的生存环境，也是这些信仰的“基石”。当官的可以对钱是“手到擒来”，我为什么不可以？话说多了，得罪人，我为什么不明哲保身呢？我总认为，深层次的社会矛盾，贫富差距的拉大，社会保障体系的不健全，造成了个人信仰的的多元化，其基本理念：让自己享受成果，让别人去受苦吧？

烧香拜佛是法律赋予我们的权利，一般都是祈祷自己平安、发财的，但从经济学的角度来看，能够发财的总是少数，绝大多数都是为发财的人打工的。所以，现实社会是干出来的，不是想出来的。我应该是杞人忧天，现在的人是需要活出个性的，但总的有一个脚踏实地的、务实的做法吧？哲人反复教导我们：天上不会掉馅饼，但现在的人仍在反复的祈祷：苹果都会砸到牛顿头上。总有一天，馅饼会砸到我头上。单靠烧香拜佛，馅饼恐怕不能落得下来。

现在的生存压力，恐怕比父辈门还要大，且不说大学生找工作，太难，只有“委屈下村锻炼”，就连全国近2000万人农民工由于金融危机失业了，为了生存，为了吃饭，他们还需要再找到工作，你说压力大不大？所以，这一切靠烧香拜佛恐怕是无法满足的，一句话就需要脚踏实地，练好本领，有一技傍生才行，烧香拜佛作为业余爱好还是可以的，切不可当成“主业”。

我总觉得现在信仰什么教都比较务虚，就像远方有一个苹果，你却永远拿不到，那就信自己吧，把实力作为你信仰的基石，这样那个苹果就回“唾手可得”。