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我不过是想保护自己的孩子
(2016-02-28 21:14:38)
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杂谈 |
我问我妹妹，三宝的学校有没有要求学《弟子规》。
她说小学的时候要求学过《三字经》，不多。
我说，不要学这些害人的东西。
如果她现在的学校要求学，我也没办法反抗，但我会告诉她，这种东西不要认真学，回头忘了就是，更不用去奉行。
对于上大学的大宝二宝，我对她们说，我有个忠告：将来求职的时候，如果单位要求背弟子规，不要选择这样的单位，因为他们奉行的是奴化教育，只有听话的员工才能混好。
谁爱学谁学，反正，我们家的孩子不学，学了也会忘掉。
生活中，动不动就谈《弟子规》的人，我也会敬而远之，因为这表明他们没分辨能力，把糟粕当精华。如果认为这就是国学，那我更是唯有呵呵。
也不和他们辩论，没必要浪费时间。他们愿意自己学、愿意自己的孩子学，都是他们的自由。大家都没有活在一个时代里，有没有什么多交流呢？
以前在知乎上看过一个答案，提及有些父母和师长为什么喜欢《弟子规》，我觉得挺有道理：
（原文链接https://www.zhihu.com/question/21710857/answer/29884332）
弟子规本质上是在代际之间的power
play，即，在一组双边关系中，一方要求另一方提高情商（控制情绪表达、behavior的能力）来适应自己，是自己更加舒适的自处。弟子规本身是一个“文本”，但是亲代（包括老师在内的尊长阶级）把这个文本传递、宣扬、强化、要求诵读领悟的这个行为本身，是一种比文本本身还要强悍的语言，这种昭示着权力与阶级的语言才是“弟子规走俏”这个事件的本质。
亲代明明知道自己作为成年人，远比幼童有控制自己行为和情绪的能力，远比幼童更善于温言揖让，更善于在矛盾发生的时候通过技巧去化解而不是发泄情绪肆意妄为——但他们要求幼童这么去做，而不是去要求自己。为什么呢？因为他们有权力。为什么不是古代女性编写《男则》，并将它传递、宣扬给男性并要求男性遵守？为什么不是幼童编写《师长规》并要求亲代、师长去记诵？为什么国际关系中的文本（规则）是由美国力主编写、加以推广的？权力，是这种言语行为的核心。有权的一方运用权力，去要求无权的一方遵行某种让自己更适意的处事方式。
举个例子，亲代极力宣扬弟子规之类文本当中子代对亲代的尊敬，要求子代去照顾亲代的情绪与感受。但就是这帮父母，在处理自己的大孩子与小孩子之间的关系时，却普遍要求大孩子让着小孩子，要求大孩子表现出更高的情商和更高的宽容度去和小孩子相处——在这里，年龄的法则不适用了。为什么呢？弟子规里的“兄弟睦
孝在中”让我们窥见了答案：兄弟和谐符合亲代的利益，为了实现这种利益，亲代怎么方便怎么来。因为我有权力，既然我知道要求大孩子表现出高情商比较方便，我就这样做。教弟弟去敬哥哥？有点麻烦啊，要做也不是不可以，但于我有什么好处呢？只有当某种秩序对我有好处的时候（代际之间的幼敬长），我才会付出努力去做。
至于弟子规的后半部分，十分荒诞。自己当圣人难，却指望幼童去当圣人了。
我不当圣人，也不指望幼童去当圣人。
我自己不会唯父母之命是从，也不指望外甥女们听我的话。比如我忠告归忠告了，她们非要学、非要进喜欢《弟子规》的单位，我也没办法，尊重他们的选择。
中国有自己的文化属性，所以上一代普遍要求下一代“听话”，如此方能完美地复制出下一代，而且由于老一代人不崇尚独立，需要依靠下一代养老，所以才对“听话”有特殊需求，现在不是连《二十四孝》都搬出来了么？本来讲究的是父慈子孝，现在是父慈不慈无所谓，儿总得孝。想起山东招远赵庆香博士被父亲杀害的案件，卫道士们可能会说，理当如此，谁让赵玉令是父亲呢？——时代发展到今天，大清国都亡了那么多年了，封建余毒仍未肃清，也是异事。
很多时候都觉得无能为力，低智商社会，洗脑的形式又五花八门，一个不小心就被洗了，活着真累，唯有始终提高警惕，不敢说百毒不侵，但能少中一点毒就是一点吧。
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