这似乎是知识管理的反面，因为知识管理强调的是记忆，我们总希望拥有过人的记忆力，似乎这是我们学习能力中重要的一环。 

很多人也会疑惑：我们不是还嫌记忆力不够好吗？为什么还要健忘？

萧老师你病了么？药不能停啊！

我没发高烧，我们得知道，有时候忘记也非常重要。就象在培训前，讲师总希望我们持空杯心态学习，因为如果我们不放空自己，那么，就可能是带着成见去学习，无法容纳新的知识。

有些人就是记得太牢了，所以，别人说这个也不对，那个也不对。他做不到先忘记自己已有的知识，倾听一下别人到底再说什么。 

有些人就是记性太好，一点小事都放在心上。就象生命中有些人，明明是过客，但想起时，如果仍然恨得咬牙切齿，那么，对自己岂非折磨？为什么要让这样的情绪来左右自己呢？可以恨一时，但不要恨一世，那太累。在这个意义上，遗忘，又何尝不是一件好事呢？

儒家思想，强调忠恕，我理解恕在某种意义上，也就是遗忘，忘记别人的不好，忘记别人，使生命更简单一点。 

如果我们的脑海，想要容纳更多更好的知识，那么，它需要“空”，需要腾出不必要的记忆，我们应该给知识树立栅栏，有些记忆，不必进入大脑，占一席之地，而有些，则因为珍贵、珍惜，要牢牢地记住。 

附： 

倚天屠龙传 第二十四章 太极初传柔克刚 

张三丰道：“老道这路太极剑法能得八臂神剑指点几招，荣宠无量。无忌，你有佩剑么？”小昭上前几步，呈上张无忌从赵敏处取来的那柄木制假倚天剑。张三丰接在手里，笑道：“是木剑？老道这不是用来画符捏诀、作法驱邪么？”当下站起身来，左手持剑，右手捏个剑诀，双手成环，缓缓抬起，这起手式一展，跟着三环套月、大魁星、燕子抄水、左拦扫、右拦扫……一招招的演将下来，使到五十三式‘指南针’，双手同时画圆，复成第五十四式‘持剑归原’。张无忌不记招式，只是细看剑招中‘神在剑先、绵绵不绝’之意。 

张三丰一路剑法使完，竟无一人喝采，各人尽皆诧异：“这等慢吞吞、软绵绵的剑法如何能用来对敌过招？”转念又想：“料来张真人有意放慢了招数，好让他瞧得明白。” 

只听张三丰问道：“孩儿，你看清楚了没有？”张无忌道：“看清楚了。”张三丰道： 

“都记得了没有？”张无忌道：“已忘记了一小半。”张三丰道：“好，那也难为了你。你自己去想想罢。”张无忌低头默想。过了一会，张三丰问道：“现下怎样了？”张无忌道： 

“已忘记了一大半。” 

周颠失声叫道：“糟糕！越来越忘记得多了。张真人，你这路剑法很是深奥，看一遍怎能记得？请你再使一遍给我们教主瞧瞧罢。” 

张三丰微笑道：“好，我再使一遍。”提剑出招，演将起来。众人只看了数招，心下大奇，原来第二次所使，和第一次使的竟然没一招相同。周颠叫道：“糟糕，糟糕！这可更加叫人胡涂啦。”张三丰画剑成圈，问道：“孩儿，怎样啦？”张无忌道：“还有三招没忘记。”张三丰点点头，收剑归座。 

张无忌在殿上缓缓踱了一个圈子，沉思半晌，又缓缓踱了半个圈子，抬起头来，满脸喜色，叫道：“这我可全忘了，忘得干干净净的了。”张三丰道：“不坏不坏！忘得真快，你这就请八臂神剑指教罢！”说着将手中木剑递了给他。张无忌躬身接过，转身向方东白道： 

“方前辈请。”周颠抓耳搔头，满心担忧。 

方东白猱身进剑， 他将所见到的剑招忘得半点不剩，才能得其神髓，临敌时以意驭剑，千变万化，无穷无尽。倘若尚有一两招忘得不干净，心有拘囿，剑法便不能纯。