《宝瓶同谋》有一段我很喜欢的话：

有人问我，为什么我每天都充满干劲和活力？他们怎样才能做到我这样？

我知道对自己来说关键点在哪里，但对别人却可能无效。是否愿意被唤醒、唤醒后又是否愿意以行动促进转变，每个人都有不同的选择，很多人看上去也在做，但是没有成效，从效果来反推，不是方向错了就是方法错了。不过，说别人错，这个会激起很多的反弹，因为人们要的是鼓励，是“我已经在做了，哪怕一时还没做好，请赞扬我”这样的态度。

困扰可以不时发生，如果是不同的困扰。

相同的困扰如果经常发生，这就不是正常的事情。

《宝瓶同谋》的这段话，给出了一个理想中的状态：知道转变的过程中可以成为这样，于是照着这个愿景努力，至于怎么才能这样，每个人其实有不同的途径。比如有些人喜欢画画，那么他们的创造者质素可能体现在画画上，有些人喜欢IT职业，那么他们的创造者质素可能体现在解决方案和项目上。但是那种新鲜感、冒险和专注是一致的，不管它们投注在什么上面。

阻碍我们的到底是什么？

有很多。比如来自家庭的阻力，来自社会的，来自自我的。在所有的阻力里面，仍以来自自我的阻力最大。如果一个人不想转变，或者说了想转变但是叶公好龙，那就没有办法转变。要促成这个转变，说来也轻易，我自己是透彻地知道几点：

所有的人都会死的，包括我自己在内。

活着就要担负起责任，对自我的、家庭的、社会的。

世界的美与珍奇是无限的，我发现不了，是我自己的错，不是世界的问题。

第一条，就把路封死了，因为这个清醒的意识，所以我不会浪费自己和他人的生命。我可以对人很客气很礼貌，但对于阻碍我的，也毫不留恋，我不会去考虑，这个人这个事对我未来可能有用，我现在还是要如何如何，因为这样的利弊分析，让自己生活在纠结里面，明明不开心，但为了利益虚与委蛇，利益真的有那么重要？

第二条，自我但不自私。我没有逃避过自己的责任，相反，责任心是非常重要的内驱力。只不过，我的责任完成和很多人不一样，比如尽孝，很多人认为听从长辈的话就是尽孝，所谓孝不如顺，我不是一个听话的孩子，因为长辈的话不一定对，即使是为我好。我拒绝接受不合理的安排，在这方面我的确叛逆，但是自我的生命完成，有时候就是需要割裂这些不必要的牵绊，否则，就一直只是附庸，而且会用这个附庸的心理来要求自己力所能及范围内的人，如同“多年的媳妇熬成婆”，然后用当初自己所被动接受的，主动施加于别人。

第三条，是一个归因的问题。很多人把自己的命运归因于环境，把生活的无趣也归因于自己所受的影响。但对于一个成人来说，其实这都是借口：大学毕业前没有经济能力，靠家里提供经济支持，被动地接受学校的教育，那么毕业以后呢？怨就业压力，怨工作不好，怨父母，怨社会，也怨自己不能摆脱影响，一辈子这样怨下去，一辈子也就这样了。很多人问我问题，我都会诚挚地回答，但只要发现，对方开始倾诉，开始为自己辩护，我就不再回复了，因为我不想成为情绪垃圾筒，也觉得再回复的意义不大。没钱，去赚。没能力，去学习。找不到合适的伴侣，先提升自己的修为，走到更大的世界里去，在1000万人的城市里，遇到伴侣的机率，总比100个人的村庄要大些，但如果不行动，走不出去，这又怨得了谁呢？

成为自己生命的艺术家，有可能意味着被谴责（父母养你这么大，你翅膀硬了，不听话了？）有可能意味着孤单（当别人醉心于刷朋友圈，自己在苦读、在跑步）有可能意味着承受较长时间的寂寞（努力一天见不了成效，一月见不了成效，有可能需要数年之久，甚至，也有可能始终没有成效），这是一条少有人走的路，然而它可能也意味着自我的完成、更丰美的人生体验、更深刻的世界洞察，就像一杯珍藏多年的稀世葡萄酒，所有人都在饮，酒一样，杯子也一样，有些人被呛到，骂这个酒好难喝，有人要兑雪碧才能喝下去，而唯有真正懂得品酒的人，在酒液的芬芳在舌尖弥漫，从喉头滑下去，整个身心都有点醺醺然，欲仙欲死，这样的享受，需要长期修炼才能获得，一如当年葡萄离开枝头，在橡木桶中安静地慢慢发酵，历经多年方成琥珀般佳酿。