加载中…一个“文傻”的自白
(2013-04-05 01:58:04)
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犬儒自白办法终极逻辑 |
分类： 理性研究 |
很多年前的一天上QQ，突然有一个学生急切地加我好友，并在备注里反复标明“十九平均律”。那是个四川音乐学院的学生，发现了十九平均律并在网上搜索到“倍魄”有同样的发现，辗转找到了我的QQ空间。十九平均律是音律的一种（很多音乐专业的人未必知道它），比十二平均律多出来7个音，像一般的吉它、钢琴等乐器都是十二平均律的，而像提琴等靠听觉把握音阶的乐器，演奏出来的应当是纯律音程。我计算出十九平均律大约是在1987年（用BASIC编了个小程序），并且自己找到郊区的一个吉它厂做了一把十九平均律的吉它。
开篇讲这些，是想要证明我真的不是“文傻”。而在微博世界，一直被“文傻”。因为在这个心浮气躁的网络时代，总有一些傲慢的家伙没由来地假设自己一定比电脑另一端的人知道得多，而且，关心的不是讨论问题本身，而是跟别人比“厉害”，甚至连比都不比，直呼别人“文傻”。
好吧，我很文傻，但谁在乎！我只关心有那么多的迷题可以去思考，我认为我的傻，就在于总想拿到更多的答案。
我最早被科学理性震憾，是在高中时读秦关根写的《爱因斯坦传》。个人观点：没有诚心地喜欢过思考相对论的人，是没有资格说自己喜欢“科学”的。由普通物理学到宇宙，再到哲学思考，再到思考数学基础和数理逻辑、形式系统等等，这些问题的兴趣从高中至大学再到毕业工作后的业余研读，我要说，我一直是哲学和科学的“票友”。我现在不想讨论一些大而无当的“形而上学”问题，我认为有时间不如做一些技术细节的研究和思考。
①我的思维断定在“我的思维”之外有一个外部世界——“实在”。“实在”是一切表象的根源，也是“我”的根源，“我”是“实在”的一部分。
②我不需要“上帝”这个假设。
③我相信达尔文进化论。进化论是基于经验验证的可靠的科学理论。
④广义的科学包括人文科学、社会科学和自然科学，狭义的科学专指自然科学。
⑤理论物理在我看来是特殊的科学，甚至应当从自然科学中划分出来。理论物理不可能跟哲学认识论脱钩，它的实质是一套数学模型和对模型的解释。人类只能用不同的数学模型来逼近客观实在（宇宙或宇宙的一部分），并且没有更高明的办法，但数学模型永远不是实在本身。超弦是解释力很强的理论，但将来一定有更漂亮的理论。人类找不到终极的物理理论，只能找到更漂亮的物理理论。
⑥数学完全与实在无关，而是人类抽象思维的纯逻辑展开。我相信数学可以完全形式化。
⑦我设想理论物理学也可以形式化。通过某种方式，我设想哲学、数学和理论物理可以有一个统一的不断丰富的形式化系统。我自称过是逻辑高手，是因为我在这方面有过深入的研究。很民科。
⑧人是情感存在，也是理性存在，还是社会存在。对于当下中国人来说，一个有责任感的社会人，必然关心中国的社会构建，关心政治和改革。相比理性科学，我现在更关注和投入对社会的研究。很不自量力。
⑨我致力于社会理性的建设，从一点一滴做起。倒韩、支持女权主义，批评“智力卖萌”，还有批评“科学主义”倾向，都是统一的一个出发点：构建社会理性。
⑩方舟子是中国社会力量中最著名的质疑者，在犬儒遍地、反智盛行的中国，方舟子的存在特别可贵。但“质疑”不是方舟子的专权，方舟子本人也需要质疑。我们唯一不需要质疑的是“质疑”本身。
至于@七是W科学公园
说的那些“科学不需要主义”和“哲学无用”的论述，我就不点对点地讨论了。空谈无益，空谈也往往是无知的表现。就像我这样，说了一堆很废的话，很傻很天真，也真的很无知的样子。
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