《枕草子》的译者林文月说，清少纳亚的写作风格是受到了李商隐《杂纂》的部分影响。 

 

《义山杂纂》里有这样的句子： 

 

“不相称：先生不甚识字。贫斥使人。穷波斯。瘦人相扑。病医人。老翁入娼家。屠家念经。肥大新妇。” 

 

“相似：老鸦似措大，饥寒则吟。穷亲情似破袖肘，常自出。婢似猫儿，暖处便住。京官似冬瓜，暗长。印似婴儿，长长随身。馒头似表亲，独见相亲。燕子似尼姑，有伴方行。县官似虎狼，动要伤人。尼姑似鼠狼，入深处。乐官似喜鹊，人见不嫌。” 

 

“恼人：赌博方胜，油尽难寻。牵不动驴马。相看上司忽背痒。淘井汉急尿屎。遣不动穷亲情。” 

 

“酸寒：山县移市。村县喝道。村县待客。骡鸣村中。村汉呼鸡。村汉著新衣。乞儿打驱傩。” 

 

如《枕草子》最常出现的《懊恼之事》、《教人受不了之事》、《意外而令人扫兴之事》、《令人同情的表情》，文体上的确和《义山杂纂》相仿。 

 

抛开如今不以为耻反以为荣的网络抄袭者不说，很多时候，作者之间确有一些不自觉的呼应契合。如清少纳言之受李商隐、白居易的影响，是跨国的对应，日本人受唐代文化影响深，是当时的风尚，不足为怪。 

 

几百年后，明代金圣叹显然不知清少纳言为何人，但金圣叹的三十三《不亦快哉》，却实在和清少纳言有暗合之处。 

 

其一：夏七月，赤日停天，亦无风，亦无云；前后庭赫然如洪炉，无一鸟敢来飞。汗出遍身，纵横成渠。置饭於前，不可得吃。呼簟欲卧地上，则地湿如膏，苍蝇又来缘颈附鼻，驱之不去。正莫可如何，忽然大黑车轴，疾澍澎湃之声，如数百万金鼓。檐溜浩於瀑布。身汗顿收，地燥如扫，苍蝇尽去，饭便得吃。不亦快哉! 

 

其二：十年别友，抵暮忽至。开门一揖毕，不及问其船来陆来，并不及命其坐床坐榻，便自疾趋入内，卑辞叩内子：“君岂有斗酒如东坡妇乎？”内子欣然拔金簪相付。计之可作三日供也。不亦快哉! 

 

其三：空斋独坐，正思夜来床头鼠耗可恼，不知其戛戛者是损我何器，嗤嗤者是裂我何书。中心回惑，其理莫措，忽见一狻猫，注目摇尾，似有所瞷。歛声屏息，少复待之，则疾趋如风，唧然一声。而此物竟去矣。不亦快哉! 

 

其四：於书斋前，拔去垂丝海棠紫荆等树，多种芭蕉一二十本。不亦快哉! 

 

其五：春夜与诸豪士快饮，至半醉，住本难住，进则难进。旁一解意童子，忽送大纸炮可十余枚，便自起身出席，取火放之。硫磺之香，自鼻入脑，通身怡然。不亦快哉!

  

其六：街行见两措大执争一理，既皆目裂颈赤，如不戴天，而又高拱手，低曲腰，满口仍用者也之乎等字。其语剌剌，势将连年不休。忽有壮夫掉臂行来，振威从中一喝而解。不亦快哉! 

 

其七：子弟背诵书烂熟，如瓶中泻水。不亦快哉! 

 

其八：饭后无事，入市闲行，见有小物，戏复买之，买亦已成矣，所差者甚少，而市儿苦争，必不相饶。便掏袖下一件，其轻重与前直相上下者，掷而与之。市儿忽改笑容，拱手连称不敢。不亦快哉! 

 

其九：饭后无事，翻倒敝箧。则见新旧逋欠文契不下数十百通，其人或存或亡，总之无有还理。背人取火拉杂烧净，仰看高天，萧然无云。不亦快哉! 

 

其十：夏月科头赤足，自持凉繖遮日，看壮夫唱吴歌，踏桔槔。水一时湥涌而上，譬如翻银滚雪。不亦快哉! 

 

其十一：朝眠初觉，似闻家人叹息之声，言某人夜来已死。急呼而讯之，正是一城中第一绝有心计人。不亦快哉! 

 

其十二：夏月早起，看人於松棚下，锯大竹作筩用。不亦快哉! 

 

其十三：重阴匝月，如醉如病，朝眠不起。忽闻众鸟毕作弄晴之声，急引手搴帷，推窗视之，日光晶荧，林木如洗。不亦快哉! 

 

其十四：夜来似闻某人素心，明日试往看之。入其门，窥其闺，见所谓某人，方据案面南看一文书。顾客入来，默然一揖，便拉袖命坐曰：「君既来，可亦试看此书。」相与欢笑，日影尽去。既已自饥；徐问客曰：「君亦饥耶」不亦快哉! 

 

其十五：本不欲造屋，偶得闲钱，试造一屋。自此日为始，需木，需石，需瓦，需砖，需灰，需钉，无晨无夕，不来聒於两耳。乃至罗雀掘鼠，无非为屋校计，而又都不得屋住，既已安之如命矣。忽然一日屋竟落成，刷墙扫地；糊窗挂画。一切匠作出门毕去，同人乃来分榻列坐。不亦快哉! 

 

其十六：冬夜饮酒，转复寒甚，推窗试看，雪大如手，已积三四寸矣。不亦快哉! 

 

其十七：夏日於朱红盘中，自拔快刀，切绿沉西瓜。不亦快哉! 

 

其十八：久欲为比邱，苦不得公然吃肉。若许为比邱，又得公然吃肉，则夏月以热汤快刀，净割头发。不亦快哉! 

 

其十九：箧中无意忽检得故人手迹。不亦快哉! 

 

其二十：存得三四癞疮於私处，时呼热汤关门澡之。不亦快哉! 

 

其廿一：寒士来借银，谓不可启齿，於是唯唯亦说他事。我窥其苦意，拉向无人处，问所需多少。急趋入内，如数给与，然而问其必当速归料理是事耶，为尚得少留共饮酒耶。不亦快哉! 

 

其廿二：坐小船，遇利风，苦不得张帆，一快其心。忽逢艑舸，疾行如风。试伸挽钩，聊复挽之。不意挽之便著，因取缆缆向其尾，口中高吟老杜「青惜峰峦，共知橘柚」之句；极大笑乐。不亦快哉! 

 

其廿三：久欲觅别居与友人共住，而苦无善地。忽一人传来云有屋不多，可十余间，而门临大河，嘉树葱然。便与此人共吃饭毕，试走看之，都未知屋如何。入门先见空地一片，大可六七亩许，异日瓜菜不足复虑。不亦快哉! 

 

其廿四：久客得归，望见郭门，两岸童妇，皆作故乡之声。不亦快哉! 

 

其廿五：佳磁既损，必无完理。反覆多看，徒乱人意。因宣付厨人作杂器充用，永不更令到眼。不亦快哉!

 

其廿六：身非圣人，安能无过。夜来不觉私作一事，早起怦怦，实不自安。忽然想到佛家有布萨之法，不自覆藏，便成忏悔，因明对生熟众客，快然自陈其失。不亦快哉! 

 

其廿七：看人作擘窠大书，不亦快哉! 

 

其廿八：推纸窗放蜂出去，不亦快哉! 

 

其廿九：作县官，每日打鼓退堂时，不亦快哉! 

 

其三十：看人风筝断，不亦快哉! 

 

其卅一：看野烧，不亦快哉! 

 

其卅二：还债毕，不亦快哉! 

 

其卅三：读虬髯客传，不亦快哉! 

 

如果碰见方舟子这样的索隐派怀疑派，肯定要质疑金圣叹是抄袭李商隐了。但显然，金圣叹和李商隐绝非一个风格，文体结构上倒是和《枕草子》更相类。但金圣叹抄清少纳言，就算方舟子这么丰富的想象力，怕也很难联系在一起。 

 

不止英雄所见略同，有时千古文章之间的暗合遥应，也是一件奇妙的事情。