看了看好多人的解读，其实吧，如果导演真如你所说反而不会那么设置了，或者导演那么设置的用意根本就不是你们所猜想的。
比如说开头的路加福音，大多数人都就事论事看了给出了的部分，套上剧情，却不知道那段福音之前的内容是什么，就生套硬扯。那段说的是耶稣基督复活出现在路人和使徒们面前，大家以为是魂所以害怕，基督说魂无骨无肉，你们看，我是有的。然后耶稣基督问有没有什么吃的，给了他烤鱼。他接过来，在他们面前吃了
路加福音_Luke_第24章
知道前因后果，再结合剧情，如果导演是有意为之进行这个梗的前后设置，那么日本人暗示的什么，就完全是另外一回事了吧。（当然往再深了些再传奇八卦了些说可能涉及到敌基督的问题）。
如果再硬套启示录的话，瘟疫出来，死亡出现了，饥饿出现了（无名吃啊吃），战争没出现（但是这位骑士就是敌基督啊）。所以如果真是有心设置，企鹅有篇稿子的解读是老人是真大神试图救赎怨灵但是信仰丧失的这个地方连信徒都像福音书说的那样认不出不算还异化成了恶魔，从初级角度这个分析蛮对的，不过从我抓的几个蛛丝马迹来进行更深的解读，是把敌基督当基督了。以及还记得那个黑狗吗，我可以解读成地狱看门恶犬奥，敌基督带地狱犬，多好的例证。至于导演是不是真的这么安排的，那我就不得而知了。


某位提到了乌鸦，认为剧中乌鸦是恶魔的代表。乌鸦这东西在日本文化和神道教中，可完全是相反的，它是天照大神的使者，在人间渡化怨灵的。如果导演考虑过文化层面上日本文化中乌鸦的特殊性，那他的用意应该是和猜测的是相反的。无名和乌鸦对照，也可能说无名很牛的存在，至于是基督还是敌基督，那就没准了。

挂黑山羊的部分，是的，山羊的符号学上确实是撒旦的代表，洋鬼子经常用，不过考虑有日光这个跳着大神口诵菩萨的道士（野生萨满佛道三修）的存在，也可能是还有黑血驱魔的含义在。如果导演在这个角色上有什么深刻用意的话，那可不得了了。跳大神是个什么只有逻辑体系，比较正统的是借助咒语舞蹈甚至于嗑谜之草药来与神明（鬼怪精灵逝者）沟通，东北这边拜黄大仙什么的就是民俗萨满一个分支，不知道导演拍摄取用的那个层面的。所以无名这个三修大混混（佛道没看见他有所展示只是拿来凑趣的说法加上我看的字幕说他是道士，不知道原文是道士还是巫师还是说其实用的是一个词）和白衣女鬼以及无名混战之下，通神的属性和无名有所沟通，所以出现了他们俩都有那一堆照片也就是很多解读认为两人早有勾结这一点并不能坐实，你看我的解释也是说得通的不是。

对于大多数韩国电影来说，我觉得确实里面有很出色的，但是大多数出色也只是浮于表面的，并没有太过深层的设计，算是处于本能潜意识里有那种念想但是并没有主观故意那么进行拍摄设置，这也是韩国优秀电影到了一个很不错的高度但是难有突破那个极限的问题所在。也就是说他拍的电影，基于他本能和潜意识里的一些构想一些概念，混乱的拍摄出来，或者是处于故意或者是手法不够明确或者是他本能拍摄没有意识到，拍出来的各种电影，依稀里面确实有着什么东西但是并不明确并不明显，造成解读多释，出现了不少歪打正着可以解读“好电影”。

我觉得电影以及其他艺术创作，都是有这样几个层面，一个是创作者的初心意愿，一个是阅读者的解读，中间还有个创造者表达呈现出来的作品，三者之间越和谐统一越说明这东西越算得上好东西，分歧越大越说明这三者之间有个什么地方出了问题。修改