在埃及的传统中，诸神是不朽的。为了在诸神中获得永恒的存在，逝者在某种意义上要成为其中一员。死去的男女可以与重生之神奥西里斯合而为一，到了“希腊-罗马”时代，死去的女人可以在太阳落山的地方与爱神哈托尔融合。
    为了达到这一目的，逝者遗体必须经过特殊的仪式准备，这些仪式只有贵族才能享有。包裹木乃伊的过程和外观复制了古埃及神的的形式。据说埃及的神有不变色的黄金肉身和较珍贵的青金石头发，所以那些能买得起的贵族通常有棺木、面具或其他装饰着金箔的覆盖物，头罩被涂成蓝色。拥有这种神圣的意象是获得永生的最好方式。

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这位年轻女孩的木乃伊是成年女性木乃伊的微缩版，她看起来像富有的罗马人，面具为镀金混凝纸浆材质，外裹尸布上绘有大量埃及图像--这是公元1世纪哈瓦拉地区的典型特征。考古学家弗林德斯 皮特里在谈到她的首饰时，相当骄傲地形容“太过华丽了”。

 

这副木乃伊面具的特征源于更早期棺木和面具，那一时期用带子绑住逝者的假胡须或者项链的一部分。它的肌肤区覆盖有许多矩形镀金饰面。

 

虽然闪闪发光的金色皮肤可以让逝者接近神袛，但护身符可以提供额外的保护。将“瓦吉特之眼”或“荷鲁斯之眼”戴在额头上，保护作用尤其巨大，所以我们可以看到有些单独的“瓦吉特之眼”护身符直接放在木乃伊前额上。

 

这副精心制作的木乃伊面具展现出一个留着山羊胡须的男人，胡须不多，仿佛刚脱下兜帽。他手持花环和一卷莎草纸--这是识字、成年和地位的象征。这幅面具在现代被数次大面积修复过。



从这具木乃伊的镀金面具上可以看出逝者罗马风格发型和首饰，但是外面的裹尸布上却绘有埃及神袛图样和象形文字。这位女性的名字用希腊语写在面具的顶部：“德米特里奥斯的女儿伊萨鲁斯”。这些对来世的多元文化期望是公元1世纪哈瓦拉地区的典型特征。

 

 

 

 

 

这位无名女性有着时尚的罗马风格发型，佩戴着公元1世纪哈瓦拉地区典型的法老风格螺旋蛇形手镯。尽管外裹尸布没有任何装饰过的痕迹，但她的面具却是用镀金石膏精心制作，并镶嵌着青铜制成的眼睛和睫毛。

 

传统的法老木乃伊面具佩戴长长的头饰，现代人通常分辨不出性别的差异。这件不明身份的面具上卷曲的头发和耳环表明它来自一具女性木乃伊。