今天接着往下解经文。

由彼如来加威力故，能得如是广大法门。

这个“彼如来”指的是我们的自性如来，自性佛，也是我们的自性觉、无量觉。这个“彼如来”从来都没有离开过我们，只是我们没有发现，更不会正确地使用。还是举个例子，比如今天突然降温，一出门被冻了一下，这就是觉。觉了，就是觉到了，接下来该做的事是实事求是，按规律办事，怎么做？回屋添件衣服，这就是“道法自然”，这就是“法尔如是”，这就是“正觉”。如果同样的场景，我们被出门冻了一下，就开始抱怨天气，就开始埋怨家里没有漂亮的新羽绒服，就开始责怪孩子们出门忘记应该多穿些衣服等等，这些都是烦恼，都是有的没的东西。大家有没有看出来，如果我们天天生活在“正觉”的状态中，一切人事物都很简单，就事论事，再困难的事，我们“干”就是了，如果我们天天生活在烦恼，生活在那些有的没的妄想中，希望这个好，希望那个也好，我们就算是有一百个心，也操不完，这个日子可怎么过呀。

能见到“彼如来”，会用这个“彼如来”，我们就能找到“究竟解脱”的方法。这个方法即是这个“如是广大法门”！这次不用我再说一遍，这是什么法门了吧？不过还是再说一遍吧。“菩提心，一向专念”（净土初级）、“发无上菩提之心，一向专念阿弥陀佛”（净土中级）、“发无上正觉之心，一向专志庄严妙土”（净土高级），就在此刻，我们再诵一遍《弥陀心经》也是法藏比丘所发的“无上正觉之心”：如来微妙色端严，一切世间无有等。光明无量照十方，日月火珠皆匿耀。世尊能演一音声，有情各各随类解。又能现一妙色身，普使众生随类见。愿我得佛清净声，法音普及无边界。宣扬戒定精进门，通达甚深微妙法。智慧广大深如海，内心清净绝尘劳。超过无边恶趣门，速到菩提究竟岸 …… 亦如过去无量佛，为彼群生大导师 …… 纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。

如果当我们在读《弥陀心经》的时候，能感受到阿弥陀佛加持的力量，那就说明我们与“发无上正觉之心，一向专志庄严妙土”（净土高级）有缘（亲因缘），接下来继续修，所缘缘、无间缘，最后必定有诸佛如来给我们追加增上缘，助我们证得究竟圆满佛果。（心有所念即是结缘）