昨天说了往生西方极乐世界的人的正报，接下来说依报，依报随着正报转。

我作佛时，国中万物，严净、光丽，形色殊特。穷微极妙,无能称量。其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色、光相、名数，及总宣说者，不取正觉。三十九、庄严无尽愿。

我作佛时，国中无量色树，高或百千由旬。道场树高，四百万里。诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知。欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间见。犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。四十、无量色树愿。四十一、树现佛刹愿。

我作佛时，所居佛刹，广博严净，光莹如镜，彻照十方无量无数不可思议诸佛世界。众生睹者，生希有心。若不尔者，不取正觉。四十二、彻照十方愿。

我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。四十三、宝香普熏愿。

如此胜境太美了。我们不要忘记，是因为我们的心美，心之所现之境界相才会这么美！有这样认知的人，都是已经“入佛知见”的人！已“入佛知见”，我们有份吗？凡夫见到外相，外相好就生贪心，贪心得不到满足就生嗔恨心，贪与嗔的本质就是一个痴字，都是无知的过。那个三恶道，都是自找的，自己化现出来的，自作自受。

道理很简单，为什么做起来就那么难！两个原因，一是还没有真正明理，还没有“入佛知见”；二是习气太重，一遇到事就开始犯糊涂。在我们还没有“悟入”，进入“即自思惟”、“思惟熟计”、“思惟修习”的境界时，通常这两个原因都有，“一门深入，常时熏修”时间久了，理越深究越清晰，习气越来越淡（受外面境界的影响越来越小），受持此经的殊胜境界相就会逐渐一一浮现，转变最胜。

此经不是读出来，讲出来的，而是要行出来，做出来的，“于须臾顷为他人演说”，“今现在说法”。