德遵普贤第二，普贤菩萨即是发愿、行愿自度度众生的典范。发愿是自利，愿发出来的当下，心就清净；行愿是利他，利他的过程中得无量智。我妹前两天跟我聊天儿，说她上学做作业的时候，遇到不会的题就跳过去往下做题，有时同学也过来问她那道难题怎么做，她就觉得有人了问，就应该告诉人家（这就是心中有愿），就在她要给同学讲题的当下，她忽然就知道怎么答了，她说挺神奇的，这种状况经常发生。

又贤护等十六正士，所谓善思惟菩萨、慧辩才菩萨、观无住菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、宝幢菩萨、智上菩萨、寂根菩萨、信慧菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨，而为上首。咸共遵修普贤大士之德，具足无量行愿，安住一切功德法中。游步十方，行权方便。入佛法藏，究竟彼岸。愿于无量世界成等正觉。

这第二品是此经的概论，而上面这段经文也就一百多个字，已经把此经修行证果的过程都讲完了。用后半段经文所讲的心（修心），证前半段经文所说的果（证果）。果位共有十六个，前九个是大乘果，中间四个是一乘果，最后三个是究竟佛果。我这次的解，又与前几次不同了，因为我的境界和智慧，也在随顺我的行愿（“愿我得佛清净声，法音普及无边界”）在日益增长。无量智是用来利他的，无量觉才是真正的自利，是道体。

贤护（代表人物是弥勒菩萨，是此经的大守护）、善思惟（光有守护还不行，还要思惟，也就是深入经藏，入佛知见）、慧辩才（去伪存真）、观无住（放下善与恶，自净其意，得清净心）、神通华（见一切万法中的平等性）、光英（明心见性）、宝幢（代佛说法）、智上（得无上智）、寂根（大彻大悟明心见性，得佛觉）。

信慧（是在真心上明信，离一切相，得无相智慧）、愿慧（发大菩提心，发无上菩提之心，发无上正觉之心）、香象（行愿具足）、宝英（殊胜吉祥，堪受供养）。

中住（于无上道中如如不动）、制行（息心，不起心不动念）、解脱（证究竟圆满佛果）是如来果地上的境界相。