依佛所行，七觉圣道。修行五眼，照真达俗。肉眼简择;天眼通达;法眼清净;慧眼见真;佛眼具足，觉了法性。辩才总持，自在无碍。

“七觉圣道”名词内涵太多，也太复杂，如果从受持此经的角度来讲，即可以化繁为简，受持此经即是得正觉，受持此经即是行圣道。

“修行五眼，照真达俗”，这个境界又很高。我们如果能在受持此经的过程中，见一切万物，都依这部经为宗趣，即以“佛之知见”观一切万法，这就是在修佛眼具足。

我们在此经中找一下“五眼”的代表人物：

1. “肉眼”的代表人物是阿阇王子等，他们闻世尊说法后，随即发愿：“令我等作佛时皆如阿弥陀佛”。凡是与这个“愿”有关的都重要，其他的都不重要，这不就是简择吗？！重要的就要拿起来，不重要的就要学会放下，放不下也要放下。如果心里的挂碍多，就学到的真实智慧，见不到自性本来。

再多啰嗦两句，这里说的“放下”是把心里的挂碍、恐惧和颠倒梦想都放下，可不是天天无所事事，什么都不做，该做的事，不但要做，还要认真做，把事做好，这就是敦伦尽分，

前天跟我老师通话，他说在网上看到前不久的唐 山烧烤 店打.人的视频，很是愤恨，问我为什么国家不管？我就问我老师，是天眼看的清楚，还是肉眼看的清楚？老师说，当然是天眼了。那么既然是天眼看得清楚，那么这件事的发生，必然有其“理事因果”，因缘果报现前，都是自作自受。老师说我是不是太冷酷？我说有一句话叫做“天亦有情天亦老，人间正道是沧桑”。世间沧桑是一切世法本来的样子，没有好，也没有不好。如果一定要问世间法存在的意义，那么就是为了“唤醒众生的觉悟”！

我们是不是应该好好思惟一下，我们此生来到这个世间上，是来做什么的？难道就是为了“饮食男女”，“爱恨情仇”？就是为了造无穷多的善业、恶业，体会世间无尽的沧桑吗？

我结婚之后，家里有六位老人，到今天有四位老人已经去世，还剩下两位了，我是看着他们一天天地老去，特别是在他们的生命将要走到尽头的时候，是如何忍受病苦和老苦的煎熬，度日如年的。我还有一位伯父是前年走的，他曾经说过，他年轻的时候不知道咒人“不得好死”这句话有多恶毒，等到他老了，也看得多了，就真的害怕了。