是故阿难：其有众生欲于今世见阿弥陀佛者，应发无上菩提之心。复当专念极乐国土。积集善根，应持回向。由此见佛，生彼国中，得不退转，乃至无上菩提。

“是故”一词在此经中一共出现过九次，我把它们都列出来，请大家体会一下。

光明遍照第十二

是故（1）无量寿佛，亦号无量光佛;亦号无边光佛、无碍光佛、无等光佛;亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光。

泉池功德第十七

十方世界诸往生者，皆于七宝池莲华中，自然化生。悉受清虚之身、无极之体。不闻三途恶恼苦难之名，尚无假设，何况实苦。但有自然快乐之音，是故（2）彼国，名为极乐。

是故（3）阿难：其有众生欲于今世见阿弥陀佛者，应发无上菩提之心。复当专念极乐国土。积集善根，应持回向。由此见佛，生彼国中，得不退转，乃至无上菩提。（这段经文很重要，明天细解）

边地疑城第四十

其人智慧不明，知经复少。心不开解，意不欢乐。是故（4）于彼谓之胎生。

惑尽见佛第四十一

汝阿逸多：当知疑惑于诸菩萨为大损害，为失大利。是故（5）应当明信诸佛无上智慧。

非是小乘第四十三

当知此人非是小乘。于我法中，得名第一弟子。是故（6）告汝天人世间、阿修罗等，应当爱乐修习，生希有心。于此经中生导师想。

彼无量亿诸菩萨等，皆悉求此微妙法门，尊重听闻，不生违背。多有菩萨，欲闻此经而不能得，是故（7）汝等应求此法。

受菩提记第四十四

是人已曾值过去佛，受菩提记，一切如来同所称赞。是故（8）应当专心信受、持诵、说行。

福慧始闻第四十七

人身难得佛难值　信慧闻法难中难　若诸有情当作佛　行超普贤登彼岸　是故博闻诸智士　应信我教如实言 如是妙法幸听闻　应常念佛而生喜　受持广度生死流　佛说此人真善友

我们从中见到佛的慈悲了吗？“是故”一词是世尊在此经中提示我们务必要谛听、谛听的真实语。如果我们把这九段话都听进去了，我们就真正“入佛知见”，得一乘道了。