超世希有第十八，上一品告诉我们得无量智慧，永不退于阿耨多罗三藐三菩提，这一品又告诉我们西方极乐世界是“超世稀有”。

彼极乐国，所有众生，容色微妙，超世希有。咸同一类，无差别相。但因顺余方俗，故有天人之名。

“彼如来国”是我们自己心中的如来国，也就是我们当下所现的一切境界相，也就是我们的人生，我们的命运。如果我们用“佛眼”（佛之知见）去看我们的人生，我们的命运，就能发现原来真的是“容色微妙，超世稀有”！我们在生活中遇到的每一件事，每一个人都是来引导我们回归自性的，都是在帮我们发无上菩提之心，出离六道轮回，获得无量智慧的，我们现在能觉到了吗？

佛告阿难：譬如世间贫苦乞人，在帝王边，面貌形状宁可类乎?帝王若比转轮圣王，则为鄙陋，犹彼乞人，在帝王边也。转轮圣王，威相第一，比之忉利天王，又复丑劣。假令帝释，比第六天，虽百千倍不相类也。第六天王，若比极乐国中，菩萨声闻，光颜容色，虽万亿倍，不相及逮。所处宫殿，衣服饮食，犹如他化自在天王。至于威德、阶位、神通变化，一切天人，不可为比，百千万亿，不可计倍。阿难应知：无量寿佛极乐国土，如是功德庄严，不可思议。

我们通过阅读上面的经文就能够发现，当我们用“佛眼”去看我们的人生和命运的时候，“所处宫殿，衣服饮食，犹如他化自在天王”，如果我们现在还能住上自己亲手建造的房子，吃自己亲手做的饭，自己亲自种的粮食水果，自己亲手缝制的衣服，都不太可能了吧，是不是都是“他化”来的。即便是这样，我们还不知足，还要挣更多的钱，享受更奢华的生活。人只要还不知足，还想着能发愿“寻发无上真正道意”（发菩提心），那是痴人说梦。

当我们发现体会不到法喜充满的时候，就是我们偏离“佛之知见”，“入魔之知见”的时候，要警惕了。