为什么说“业因果报，不可思议”，因为当下“心现”（自心业力），非他力所为。生命是一种回声，我们有什么样的心，就会现出什么样的境界相。

如果我们身边总是遇到烦恼的事儿，说明我们的心太乱，挂碍、心垢太多，我们一天到晚胡思乱想，想那么多有意思吗？有意义吗？最后都变成了恐惧和颠倒梦想诸烦恼。

我现在的心也会胡思乱想，但是这些“妄想”不能左右我的发愿心，发愿心就是清净心，不离发愿心就是守住清净心，就是远离妄想分别执着心，就是不造业，就是修净业。“国界严净第十一”所说的一切境界相都是基于这个清净心，清净心就是自性，“何其自性本自清净”。

如果我们当下的心不清净怎么办？放下万缘，专心信授、持诵、说行此经。

我的体会是，只要我发现自己的心乱了，就拿起经本读一部、半部的，或者写一会儿读经心得，抄两部《弥陀心经》，那个心就能静下来，提起观照，就能见到那个“贪嗔痴慢疑”，见到那个“妄想分别执着”，然后放下它，因为我明了，想也没用，想也是白想，都是没事找事徒增烦恼。

“国界严净”这一品就是告诉我们，要深信因果，入佛知见。我们再看上一品是“皆愿作佛”，有了这个愿，入佛知见，而后再看我们当下所见到的这个世界，就能发现，原来这个娑婆世界本自因果不虚，本自“唯心所现，唯识所变”，本自“国界严净”！什么是实报庄严土？即是“做到，才是得到”，即是老实、听话、真干，即是一分耕耘一分收获。什么是妄想？胡思乱想即是妄想。我们平时的心，是常住妄想，还是常住现实？妄想越多，活的越苦，实事求是才能活的真实，洒脱，无怨无悔。