我读此经就像在读一位王者（阿弥陀佛）的传奇。把自心代入其中，我心即是王者，王者即是我心。

《开经偈》的最后一句是：愿解如来真实义。如来真实义即在此经中，就在经文字里行间的空白处。

“取愿作佛，悉令如佛”，我们当下的心与这句经文相应吗？我们已经“取愿作佛，悉令如佛”了吗？只这八个字常住我心，那就是已发“菩提心”了。

“愿佛为我广宣经法，我当奉持，如法修行”，就在这个当下，我们听到“佛为我广宣经法”了吗？答案是：听到了，就是此经中世尊所宣，弥陀所宣之经法。那么请自问，我们依教奉行了吗？我又已经能做到多少了？“做到，才是得到”，这就是“实报庄严土”。

“拔诸勤苦生死根本，速成无上正等正觉”，这个方法所指向的就是“发无上菩提之心，一向专念阿弥陀佛”。没有比“发菩提心，一向专念”更能帮助众生拔勤苦、了生死，速成无上正等正觉的了，唯有此法可以普度一切众生，是故，“当来诸天人民，一切含灵，皆因汝问（大教缘起第三）而得度脱故”。

“我立誓愿，都胜无数诸佛国者”，我最喜欢这句话！这就是法藏比丘的心量和气魄。我们在生活中，不要跟人计较，特别是心量小，爱患得患失的人。

大家都知道菩萨六度，从布施开始，又有几个人知道“布施”即是“不失”呢？老法师常说，财布施得财富，法布施得聪明才智，无畏布施得健康长寿。老法师还常说“放下”，又有几个人知道“放下”即是得到呢？能得到什么？能做到万缘放下者，佛也。

我们在世法中，不是跟这个比，就是跟那个比，都算了吧，还是过来跟法藏比丘的这一愿比吧——我立誓愿，都胜无数诸佛国者。

我们把心都往“这边”（此经）想、这边住，这边风景无限好，这边风景独胜。这个风景无限好，风景独胜处即是西方极乐净土。