《大经解》大开蓝色本 第76页

大教缘起第三

此品为发起序。序中如来现瑞放光，阿难喜悦请问，世尊正答所疑，演出一部广大、圆满、简易、直捷、方便、究竟、第一希有，难逢法宝：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。

“尔时世尊，威光赫奕，如融金聚。又如明镜，影畅表里。现大光明，数千百变”，佛经也是一种教科书。一本好的教科书，不但篇章、文字有讲究，而且还深入浅出，有层次，有内涵。在此经中，光明一词出现过35次，其中“现大光明”（第三品，即是此品）一次，“放大光明”（第四十八品）一次。光明的内涵是愿，我们在细读、品味第十二品的经文过程中，能够感受到愿与光明的对应关系，同理在第十七品经文中，我们也能够感受到智慧与水的对应关系。此外，还有贪与洪水的对应关系，嗔与火灾的对应关系，痴与风灾的对应关系等等，这种对应关系就是“理”，也是“道”，什么心，现什么相，法尔如是，道法自然。

世尊“现大光明”，为什么？答案是众生有感，佛必有应。再说的详细些，就是众生求法（一乘道）的机缘到了，佛已经预先觉察到了，并准备一一欣悦作答。我们再体会一下，世尊所将要“现”的“大光明”又是什么？是弥陀心和弥陀愿！如果我们在受持此经的过程中，“见到”了弥陀心和弥陀愿，那么世尊于“无量寿”这一会中所现的大光明，我们就真正“见到”了。见光、见佛未必是真见佛，“见到”弥陀心和弥陀愿是真见佛。

到第四十八品“放大光明”，是表与会圣众在“闻佛说法”，“闻一乘道”之后，也发弥陀心、弥陀愿的那个当下，放大光明。