到韩国三个多月中，已经过了好多节日，尤其是五月份，被韩国人戏称为“花钱月”，因为五月份有父母节、儿童节、教师节等等，还包括了阴历四月初八的浴佛节，正好也赶在阳历的5月。上周四也是一个国家法定的假日，不过我没搞清楚是什么。

     今天是农历初五，国内举国都会庆祝、也有法定假日的端午节。前些年韩国的“端午江陵祭”申遗成功，引起中国民众愤慨。然而，韩国人很多并不知道这个节日，也并没有中国这样类似的端午节，更没有成为法定假日。他们申遗的是“江陵端午祭”，是江陵这个地方一种传统的祭祀民俗活动，时间巧合正好是五月初五罢了，而且规模影响都很小。我的一位中国同事正好知道为这一祭祀活动申遗的老教授，她说当时这位研究民俗的韩国教授希望保存这一民俗活动，因此写了报告递交给UNESCO，而当时负责审批的又恰好是个韩国人，于是就给批了。如此而已。实际上，很多貌似举足轻重的大事，或许都只是个不经意中的偶然。

     然而，韩国“端午”申遗成功尽管是个偶然，不过在韩国的这段时间，我觉得韩国人内心对自己的传统、自己的文化的尊重远远超过中国社会与国人。他们随处都在纪念养育自己的这块土地，感恩孕育自己民族的文化。你听，地铁每次到站便会响起的那段欢快浓郁的韩国民族乐曲，余音缭绕；你看，每逢节日盛典那五光十色的盛装韩服、载歌载舞的热情姿态，历历在目；首尔“景福宫”被称中国人戏为微缩版故宫，仅从规模，难以与紫禁城相比，然而宫门口旌旗招展、鼓乐喧天、气势轩昂的卫兵换岗仪式，却依然保持皇家尊严；仁川机场每隔一两个小时再现的韩国古代帝后巡视仪式，也在帝王的威严中架起现代世界了解当代韩国的桥梁。还有，在韩国娱乐业大潮的裹挟中，我们还能看到一部部成功的古典韩剧，《明成皇后》、《大长今》、《王和我》、《女人天下》等等，这或许在中国天朝眼中是微不足道的一个小国的历史，一个曾经卑微、贫困的民族。但是，他们从没有放弃，他们保留自己民族的尊严，在这块土地上努力和奋斗，在自己的文化中寻求自己的根，保持着我们现在早已消失殆尽的传统文化。

     早晨，我有时候会看到校车开到我们公寓小区来接幼儿园的孩子。校车停在小区门口的车站，一位幼儿园的老师下来，几个孩子一字排开，先和老师互相鞠躬，然后孩子们上车后，老师向几位家长鞠躬告别，再上车离去。有时候，也会看到一个领着个三四岁孩童的妈妈，在遇到小区物业管理员或清洁员的时候，让孩子向他鞠躬。一个稚嫩的娃娃恭敬地向长者鞠躬，这是天下最温暖、最动人的姿态。我的脑海中怎么也忘不了，每次想起也会十分感动。 

     在韩国，有不少很贴心和人性化的服务。比如，地铁会在某些车厢设有老人专座，而且在等车的站台上就会有标志，老人只要在有这个标志的位置等候就好了，这节车厢会停在面前。无论多少人站着，没有人会去坐老人专座。在韩国的地铁站上下除了楼梯，都有电梯为不方便的人使用，因此常常会见到自己坐轮椅出门的人。那天在地铁“三成”那站，还看到上下的楼梯口可以随时使用的供轮椅上下的一个设备，正好有工作人员在放下来，为一个坐轮椅的乘客服务，我便拍了下来。在公共场所的卫生间，都安有母婴台。所有的公共场所也都安装饮用水，并有一次性喝水的小纸袋——可能从环保的角度来说有点点浪费，不过纸袋很小也很简单，仅为一次性使用。所以中国人凡是出门习惯带水杯，韩国人便很少有这样的习惯。此外，在韩国超市买完东西，如果自己没有带购物袋，可以在超市门口取废弃的纸箱装买好的物品而无需再用塑料袋等等……我想这些，既是韩国现代化文明社会的一个表现，也是对自身文化的一种发扬。就算不申遗，却是最光辉灿烂的文化遗产。

    无疑，我们五千年的文化历历可数、博大精深，或者可以用各种成语来形容。然而，我们尽管有很多吃粽子、划龙舟、吃汤圆等等遗留的物质的文化形式，但是我们对文化的恭敬，我们对他人包括长者的恭敬心，我们对民族的尊严的思索，都在哪儿呢？我们还有流淌在血液中、镌刻在内心之中不能被挥发的精神吗？